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Teoría del Conocimiento de Kant: Una Síntesis de Racionalismo y Empirismo

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Teoría del Conocimiento de Kant

Introducción

Para superar el antagonismo entre racionalismo y empirismo, Immanuel Kant formuló una teoría del conocimiento que integraba aspectos válidos de ambas posturas.

Facultades del Conocimiento

Según Kant, el proceso de conocimiento involucra tres facultades humanas:

1. Sensibilidad

* Recibe datos externos a través de los sentidos. * Ubica los datos en el espacio y el tiempo, que son condiciones subjetivas de la experiencia.

2. Entendimiento

* Ordena los datos Sigue leyendo →

Empirismo y Racionalismo: Hume y Kant en la Teoría del Conocimiento y la Ética

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David Hume: Empirismo y Crítica a la Metafísica

Teoría del Conocimiento de Hume

Para David Hume, las percepciones son los actos de conciencia que la mente realiza. Se dividen en:

  • Impresiones: Experiencias presentes y actuales que se dan en la conciencia con fuerza y vivacidad. Pueden ser de dos tipos:
    • De reflexión: Proceden de la intuición interna, como las pasiones.
    • De sensación: Proceden de la experiencia sensible externa.
  • Ideas: Copias de las impresiones, imágenes que las copian sin la misma Sigue leyendo →

Teoría del Conocimiento: Racionalismo y Método de Descartes

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Teoría del Conocimiento 1: Introducción

Racionalismo: El racionalismo es un movimiento filosófico cuyo principio fundamental consiste en que la razón es el único medio válido para el conocimiento, descartando los sentidos y la experiencia como fuentes del mismo (empirismo). La verdad ya no estaría tanto en el objeto conocido como en el sujeto que conoce, por tanto, la unidad de la razón y el punto de partida:

  • El método de Descartes tiene una visión unitaria basada en las matemáticas. Se Sigue leyendo →

filosofia

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RASGOS DEL DESEOel deseo es un movimiento de nuestra actividad psíquica que nos impulsa a alcanzar un objetivo que consideramos un fuente de satisfacción .RASGOS es una falta- supone querer algo que no se tiene vive en el mundo del exceso- va más allá de la necesidad,es sociedades ricas es amplio el deseo y repercusiones económicas se basa en el conficto y provoca intranquilidad-un deseo muere cuando se cumple pero cuando pasa surgen otros nuevos Aceptación Y RECHAZO A reconocer el valor como Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

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Descartes busca un método común a todas las ciencias para que se convierta
en la base solida de un sistema de conocimiento.
Toma como modelo las matemáticas (no necestita la experiencia, esta basada
en verades evidentes y conocibles por la razón)
Se basa en las reglas des método cartesiano (evidencia, análisis, síntesis
y de las comprobaciones).
Sustancia: cosa, todo lo concreto existente y para existir debe ser independiente.
Solo sustancia es Dios ya que todo lo demás necesita a Dios para Sigue leyendo →

Teoría del conocimiento Platón

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Tema 2: la teoría de las ideas:


es la Concepción central de la filosofìa platònica y sonsite en afirmar que las ideas abstractas procedentes de las matemàticas, de la ética y en general, de toda realidad sensible. Tienen existencia y son reales. No existen, en el modo sensible que nos rodea, caracterizado por la imperfección, sino en un mundo que se encuentre mas allá del mundo sensible y que, por ser alcanzable exclusivamente por la razón en lugar de por los sentidos, se conoce como mundo Sigue leyendo →

Teoría del conocimiento Platón

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Tema 1: problema del arje y los filósofos presocraticos:


para los griegos debería de existir un principio originario del cual deriva toda la realidad (arjè)

1- tales de miceto:

agua-fruto de la observación sistemática.

2-anaximanoro:

apeidon (indeterminado), para el agua indeterminado explica mejor la pluralidad de las cosas.

3-anaxíMenes:

aire- mediante 2 proocesos. Condesacion y rarefacción.

4-pitágoras:

números- la realidad tiene estructuras matemáticas.

5-heráclito:

logos(simbolizando en Sigue leyendo →

Conocimiento platónico

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LOGOS:


Clasificar la realidad y el conocimiento de la realidad por conceptos opuestos.
-Esencia: lo que las cosas son verdaderamente o maneras de ser permanente.
-Apariencias: diferentes manifestaciones de la esencia
  • Conocimiento intelectual
  • Conocimiento universal
  • Conocimiento sensible

PHYSIS:


Unificar y ralacionar conceptos opuestos de explicación racional.
Significados principales:
  • Se identifica con la totalidad del universo o cosmos
  • Es sinónimo de esencia
Carácterísticas:
  1. Es viviente: tiene actividad Sigue leyendo →

Aristóteles metafísica resumen

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1.Critica de Aristóteles a Platón. A). A la teoría de las ideas.Critica el dualismo platónico tanto ontológico como cosmológico. Platón divide la realidad en dos. –
mundo de las ideas: formado por ideas, las cuales son realidad en si, existen por si mismas, son sustancias, cada idea es una inmutable y eterna. -mundo físico: formado por cosas sensibles, las cuales son cambiantes y múltiples, imitan a las ideas como modelo. El mundo de ls ideas explica el mundo físico en tres aspectos: -ontológico: Sigue leyendo →

Resumen de la teoría del conocimiento de Platón

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Ontología

La ontología es la parte de la filosofía q se encarga de estudiar la realidad.Platón intenta conciliar la teoría de Heráclito sobre la naturaleza q dice q en este mundo sensible todo esta en constante cambio y la teoría de Parménides q afirma q lo real tiene q ser inmutable y eterno.Su centro filosófico se representa en la teoría de las Ideas(intenta continuar en la búsqueda de verdades eternas e inmutables y le da el nombre de Ideas).Distingue 2 mundos independientes y separados: Sigue leyendo →