Archivo de la etiqueta: teoria del conocimiento

Tomás de Aquino y Platón: Conocimiento, Fe, Razón y la Existencia de Dios

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Teoría del Conocimiento: Platón y Tomás de Aquino

La teoría del conocimiento de Platón y la de Tomás de Aquino buscan explicar cómo el ser humano conoce la realidad, pero difieren en sus enfoques y fundamentos.

La Perspectiva de Platón

Platón desarrolla su teoría del conocimiento en el marco de su dualismo ontológico, dividiendo la realidad en dos mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible. Según él, el conocimiento verdadero (episteme) no proviene de los sentidos, que solo captan Sigue leyendo →

Immanuel Kant: Conocimiento, Sensibilidad y Entendimiento en la Crítica de la Razón Pura

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Contexto del Fragmento: La Crítica de la Razón Pura

El fragmento a comentar pertenece a la Crítica de la razón pura, obra fundamental de Immanuel Kant, en la que desarrolla su filosofía trascendental.

Immanuel Kant: Vida y Pensamiento

Immanuel Kant (1724-1804) nació en Königsberg en el seno de una familia humilde y religiosa. Estudió en la Universidad de Königsberg, donde se formó en la filosofía racionalista de Leibniz y Wolff, así como en la física de Newton. Dedicó su vida al estudio Sigue leyendo →

Hume y Rousseau: Empirismo, Ética Emotivista y los Fundamentos del Contrato Social

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Realidad y Conocimiento en David Hume

Empirismo y Percepciones

David Hume es el principal representante del Empirismo. Sostiene que el conocimiento está formado por contenidos mentales basados en la experiencia, denominados percepciones. A su vez, se dividen en:

  • Impresiones: Captadas directamente por los sentidos, las percibimos de manera viva e intensa.
  • Ideas: Son copias o imágenes debilitadas de las impresiones.

Las ideas son clasificadas por Hume en:

Fundamentos del Empirismo: Conocimiento y Ética según Hume

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Teoría del Conocimiento

1.1. El Empirismo

El empirismo es la corriente filosófica que afirma que el origen y los límites del conocimiento residen en la experiencia. Otras ideas que se derivan de la afirmación anterior son:

  • La supremacía de la experiencia.
  • La negación de las ideas innatas.
  • El rechazo de la metafísica como ciencia.
  • Las ciencias experimentales, como la física de Newton, son el modelo del conocimiento.
  • El realismo (en cuanto al punto de partida, aunque luego matizado).
  • El método inductivo Sigue leyendo →

Explorando la Filosofía de Kant: Ética, Metafísica y Conocimiento

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La Ética de Kant: Fundamentos y Principios

La ética kantiana es una teoría deontológica, lo que significa que se basa en el cumplimiento del deber más que en las consecuencias de las acciones. Para Kant, la moral no debe fundamentarse en la experiencia, las emociones o la búsqueda de la felicidad, sino en principios racionales y universales que se imponen a la voluntad de manera incondicionada.

El Deber y la Buena Voluntad

Kant considera que solo las acciones realizadas por deber, y no aquellas Sigue leyendo →

Racionalismo y Epistemología Cartesiana: Fundamentos del Conocimiento

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Teoría del Conocimiento (Epistemología): El Racionalismo

El racionalismo sitúa al sujeto en el centro de la reflexión filosófica. En la filosofía moderna, lo fundamental es el sujeto que conoce la realidad. Características principales del racionalismo:

  • Confianza absoluta en la razón humana en lo que se refiere a los misterios del hombre y la realidad.
  • Las ideas y principios son innatos, ya que la razón los posee de por sí.
  • Nuestro conocimiento acerca de la realidad puede ser construido deductivamente Sigue leyendo →

Platón: Vida, Obra y Teorías Fundamentales

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Vida y Contexto Histórico de Platón

Platón nació en Atenas en el seno de una familia aristocrática. Atenas, una ciudad innovadora y democrática, se hallaba inmersa en una larga guerra contra Esparta, una ciudad agrícola y tradicional. Esta guerra, conocida como la Guerra del Peloponeso, terminó con la derrota de Atenas. Posteriormente, se restauró la democracia, la misma que condenó a muerte a Sócrates cuando Platón tenía veinte años. Desde entonces, Platón permaneció ligado a él. Sigue leyendo →

Exploración de la Teoría del Conocimiento y el Amor Platónico

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Teoría del Conocimiento

Para Platón existen dos mundos: el mundo sensible, que es material e imperfecto, y el mundo suprasensible, que es el de las ideas y las almas.

En el mundo sensible, las cosas son caducas, materiales e imperfectas. En el mundo suprasensible, las cosas son perfectas. Las palabras sirven de puente entre ambos mundos. Las ideas son perfectas, pero al materializarse pierden su perfección. Por eso, las palabras nos permiten conocer el mundo. En este mundo sensible todo es imperfecto, Sigue leyendo →

La Revolución Copernicana de Kant: Teoría del Conocimiento y Metafísica

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El Cambio de Método en la Metafísica

La teoría del conocimiento, o el giro copernicano, propuesto por Kant, implica un cambio radical en la metafísica. En lugar de suponer que nuestro conocimiento se adapta a los objetos, Kant argumenta que son los objetos los que se ajustan a nuestra facultad de conocer. Esto significa que los objetos no existen independientemente de nuestra capacidad de conocerlos; se constituyen como objetos en el acto mismo de conocerlos.

Kant compara esta inversión metodológica Sigue leyendo →

La Filosofía de San Agustín de Hipona: Entre la Razón y la Fe

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San Agustín de Hipona

Biografía

Nacido en Tagaste, en el norte de África, San Agustín estudió retórica y se trasladó a Milán. Se inclinó por la filosofía tras la lectura de una obra de Cicerón hoy perdida, el Hortensio. Atravesó una etapa en la que se adhirió al maniqueísmo, movimiento herético que afirmaba que el mundo consta de dos realidades antagónicas: el bien, que se identifica con la luz, y el mal, que es una especie de vacío oscuro. Tras abandonar el maniqueísmo pasó por Sigue leyendo →