Archivo de la etiqueta: Sensibilidad y entendimiento Kant

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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El método trascendental:


Lo propuso Kant en el Siglo XVIII, sugiere que, en el proceso de conocimiento, el objeto se adapta al sujeto y no a la inversa. Si queremos comprender los procedimientos por los que se obtiene un conocimiento fiable, debemos investigar como logramos esa adaptación de objeto a sujeto. Según Kant, en el proceso de conocimiento intervienen tres facultades humanas:

·Sensibilidad:

el cerebro recibe sensaciones provenientes de nuestros sentidos que tiene que ordenar. Para eso Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Empirismo


Este término proviene de emperia, palabra griega que significa ‘experiencia’ o más exactamente, ‘conocimiento obtenido a partir de la experiencia’. Ahora bien, esta palabra puede emplearse de dos maneras diferentes: en un sentido amplio, designa una actitud (defensa de la importancia y la validez de la experiencia) común de muchas tendencias filosóficas, como el aristotelismo, el epicureísmo o el nominalismo; en un sentido estricto, se restringe a una corriente filosófica concreta: Sigue leyendo →

Sociedad ilustrada

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Hume: 1. Teoría del conocimiento.
Todo nuestro conocimiento se elabora a partir de las percepciones, que se pueden dividir en impresiones e ideas, y la propia actividad del entendimiento, que combina las ideas simples formando ideas complejas. Por lo tanto: No hay ideas innatas (toda idea deriva de una impresión anterior). Tampoco las ideas son modos del pensamiento (son copias de impresiones). 1.1. Percepciones o contenidos de conciencia. Son de dos tipos: – Impresiones: mediante las impresiones Sigue leyendo →

Definición de heteroeducación

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1 El Problema del Conocimiento; el Idealismo Trascendental

Kant Se formó en el Racionalismo y el dogmatismo racionalista imperó en su Pensamiento hasta que entró en contacto con el Empirismo fenoménico y escéptico De Hume, el cual lo despertó de su sueño dogmático, considerando el conocimiento como la síntesis necesaria entre la experiencia sensible y la Actividad racional.

Kant Distingue 4 tipos de juicios: Los juicios analíticos (propiedad incluida en el Sujeto → no amplían conocimiento; Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Términos Kant

A priori:


anterior a la experiencia. Los juicios a priori son aquellos que se pueden formular antes de conocer el objeto del que se habla. Buena parte del conocimiento a priori es también analítico. El conocimiento a priori es propio de la lógica y las matemáticas. No todo el conocimiento a priori se mueve el terreno de las ciencias formales. Estos juicios previos a la experiencia son posibles porque el sujeto de conocimiento somete la experiencia particular a sus estructuras innatas Sigue leyendo →

Sociedad de responsabilidad limitada características

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Conciencia moral


La conciencia moral es una realidad dinámica que capacita al hombre para captar  vivir los valores morales. Tiene tres elementos que son los racionales, es decir, los juicios morales(la razón), Sentimientos morales que es lo que pensamos antes y después de lacto moral y por último los activos que son la voluntad que implica elegir. Hay cuatro tipos de conciencia moral:
La conciencia verdadera que es la que está de acuerdo con las normas  Morales, la conciencia falsa que es Sigue leyendo →