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Santo Tomás de Aquino y el ocaso de la escolástica: Fe, Razón y el Surgimiento del Nominalismo

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Santo Tomás de Aquino

Vida

Santo Tomás de Aquino nació en 1224 en Roccasecca, una aldea cercana a Nápoles. Ingresó en la orden de los dominicos, la orden religiosa intelectualmente más prominente de la Edad Media. Estudió primero en Colonia y posteriormente en París, donde fue discípulo de San Alberto Magno. Destacó por su capacidad intelectual y por ser quien con más éxito intentó fundir el cristianismo y el aristotelismo. En este último punto, se enfrentó con los franciscanos (y el Sigue leyendo →

Santo Tomás de Aquino y Aristóteles: Filosofía, Ética y Política

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Santo Tomás de Aquino: Razón y Fe en la Escolástica

Con Santo Tomás de Aquino, figura cumbre de la escolástica del siglo XIII, se introduce en el mundo cristiano el pensamiento aristotélico, hasta entonces desconocido. Santo Tomás integra el saber aristotélico, preservado por árabes y judíos, en la visión del hombre y del cosmos de su época, otorgando un papel fundamental a la razón en un mundo dominado por la fe.

Distinción y Armonía entre Filosofía y Teología

Santo Tomás establece Sigue leyendo →

Santo Tomás de Aquino: Filosofía y Teología

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Santo Tomás de Aquino: Un Aristotélico Cristiano

Epistemología: El Conocimiento en Santo Tomás

Santo Tomás de Aquino, siguiendo la tradición aristotélica, se adentra en la epistemología, explorando la naturaleza del conocimiento humano y sus límites. Su teoría, de corte empirista, afirma que el conocimiento se origina en la experiencia sensorial. Tanto para Santo Tomás como para Aristóteles, los sentidos son la puerta de entrada al conocimiento, proporcionando las bases para la abstracción Sigue leyendo →

Filo 6-3

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Séneca

Nace en cl año 4 a.C en corduba

España pertenecía al Imperio Romano 

Papá: procurador

Mamá : apegada a Literatura letras y filosofía 

(quería que su hijo fuera parte de la política)

A los 12 años lo mandan a Roma (política y oratoria).

¿Que pasaba con la filosofía?

Epicureísmo (hakuna matata, “déjate llevar”, No importaba absolutamente nada.)

Estoicismo = disfrutar con autocontrol y prudencia, placer por niveles. No estaba en contra de la política, por eso era la que más incluían Sigue leyendo →

Escuelas filosóficas del Renacimiento

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Santo Tomás de Aquino

 

Contexto filosófico cultural:

El texto objeto Del comentario está escrito en el último tercio del Siglo XIII que se corresponde con la época de máximo esplendor de la Edad Media y cuando florece la economía mercantil y se producen grandes cambios sociales como los primeros brotes opere lucios de la Edad Moderna. Un gran dinamismo impulsó la aparición de una nueva sociedad Superando la situación confusa del feudalismo.


Cómo Resultado de este nuevo empuje se fueron Sigue leyendo →

San Agustín y Santo Tomás

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SAN AGUSTÍN

Como resultado del encuentro entre filosofía y cristianismo surge en el siglo IV el

problema de las relaciones entre la razón y la fe. Mientras la filosofía está guiada por

la razón, el cristianismo procede de la fe, y, puesto que pueden diferir, hay que deslindar

lo que corresponde a cada una de ellas. En san Agustín no aparece una demarcación

clara entre una y otra. Considera que, en un primer momento, la razón ayuda al hombre

a alcanzar la fe, pero una vez en posesión de la verdad Sigue leyendo →