Archivo de la etiqueta: san agustín

Pensamiento de San Agustín: Sociedad, Ética, Ser Humano y Conocimiento

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Política y Sociedad en San Agustín

En cuanto a la sociedad y la política, San Agustín expone sus reflexiones en La ciudad de Dios, obra escrita para defender al cristianismo de la acusación formulada por los paganos de que la religión cristiana era la principal responsable de la decadencia y desaparición del Imperio Romano. En esa obra, San Agustín intenta explicar tales hechos partiendo de la concepción de la historia como el resultado de la lucha de dos ciudades: la del Bien (Ciudad de Sigue leyendo →

San Agustín y Kant: Dos Visiones Filosóficas sobre el Mal, la Razón y la Ilustración

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San Agustín: El Problema del Mal y la Dualidad de las Ciudades

Para **San Agustín**, existen dos tipos de males: los males físicos de la naturaleza y los males morales. Dios es el creador de todo, pero no el creador del mal, porque el mal no existe en sí mismo, sino que es la **ausencia del bien**. Todas las cosas que existen son buenas, de lo contrario, no existirían. El mal moral nace del uso inadecuado que hace el ser humano de su libre albedrío, y es el único responsable de ello.

Ciudad Sigue leyendo →

Exploración Filosófica: Del Pensamiento Agustiniano al Empirismo de Hume

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San Agustín

Entre sus obras destacan Confesiones y La Ciudad de Dios. Su trayectoria vital y espiritual pasó por el epicureísmo, maniqueísmo, escepticismo y platonismo; bajo el influjo platónico forjó su filosofía cristiana.

Para San Agustín, el hombre está compuesto por dos sustancias: alma y cuerpo. El cuerpo está formado por los cuatro elementos; y el alma, principio vital del hombre y de los animales, está dotada de memoria, apetito y facultad cognoscitiva. Respecto al origen del alma, Sigue leyendo →

San Agustín de Hipona: Fe, Razón y la Búsqueda Existencial

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San Agustín de Hipona (354-430) – Autor Medieval

San Agustín es un ejemplo paradigmático de la filosofía como una búsqueda existencial. Su inquietud lo condujo a abrazar el cristianismo, donde encontró el significado de su vida. Se erige como el primer gran filósofo cristiano y el más influyente de los Padres de la Iglesia. Su pensamiento se fundamenta en la fe cristiana y la filosofía platónica, buscando armonizar ambas para presentar sus creencias de manera razonable.

El Problema del Conocimiento: Sigue leyendo →

San Agustín: Filosofía, Teología e Influencia

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Contexto Histórico y Filosófico

Agustín de Hipona (354 – 430) vivió durante la formación y consolidación del cristianismo, época en que Teodosio declaró el cristianismo religión oficial del Imperio Romano (380). Este periodo convulso, marcado por la división del Imperio Romano y la decadencia de Occidente tras las invasiones bárbaras, influyó profundamente en el pensamiento de San Agustín.

Su filosofía surge como un intento de conciliar la fe con la razón. Inicialmente influenciado Sigue leyendo →

Filosofía de San Agustín: Existencia de Dios, Conocimiento y Moral

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Filosofía de San Agustín

Dios

Tema central en la filosofía de San Agustín es la demostración de la existencia de Dios, su naturaleza y su relación con el mundo. San Agustín ofrece tres pruebas de la existencia divina:

  • Prueba de las verdades eternas: Existes verdades eternas e inmutables que conocemos por la razón. Estas verdades no han podido ser creadas por la razón humana, ya que esta no es eterna ni inmutable. Por lo tanto, han sido creadas por un ser eterno: Dios.
  • Prueba del orden del universo: Sigue leyendo →

El Pensamiento de San Agustín: Razón, Fe y la Existencia del Mal

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San Agustín: La Relación entre Razón y Fe

En el siglo IV, con el encuentro entre la filosofía y el cristianismo, surge el problema de las relaciones entre la razón y la fe. Mientras que la filosofía se guía por la razón, el cristianismo procede de la fe, y, puesto que pueden diferir, hay que deslindar lo que corresponde a cada una de ellas. En San Agustín no aparece una demarcación clara entre una y otra. Considera que, en un primer momento, la razón ayuda al hombre a alcanzar la fe, pero Sigue leyendo →

El pensamiento de San Agustín: entre la fe y la razón

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Felicidad y la Posesión de Dios

La felicidad ha sido un tema recurrente en la filosofía clásica (griegos y romanos), especialmente en las corrientes eudemonistas como el epicureísmo. Sin embargo, San Agustín buscaba la verdad, considerándola la única vía hacia la felicidad. Para alcanzarla, era necesario el conocimiento, que se obtenía a través de la razón y la fe. Este conocimiento, en su grado máximo, era Dios (equivalente al bien en la filosofía de Platón).

Esta felicidad, según Sigue leyendo →

Comparación Filosófica: San Agustín, Santo Tomás, Descartes y Hume

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San Agustín

Razón y Fe

No hay una distinción clara entre razón y fe, pero estas no funcionan aisladamente. La insuficiencia de la filosofía halla su complemento en la plenitud de la verdad descubierta por la fe. Fe y razón colaboran en el proceso intelectual que finaliza en el amor (comprende para creer y cree para comprender), es decir, que la inteligencia primero te prepara para la fe y luego la fe te da inteligencia. La inteligencia iluminada con la fe desemboca en el amor. La filosofía Sigue leyendo →

El Pensamiento de San Agustín: Conocimiento, Existencia y Amor en la Ciudad de Dios

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Nociones

Escepticismo académico y certeza de la propia existencia

El escepticismo académico niega la posibilidad de alcanzar cualquier tipo de conocimiento: no hay ningún criterio de verdad absoluto, de manera que todo puede ser puesto en duda y no hay nada de lo que podamos estar absolutamente seguros. Los criterios de verdad solo pueden estar basados en razones subjetivas, pero nunca en razones objetivas. Por este motivo, los escépticos afirman que las cosas pueden ser razonables, verosímiles, Sigue leyendo →