La ciencia que estudia lo que algo es en tanto que algo es, y por tanto los atributos que le pertenecen según Aristóteles. Se ocupa de la estructura del mundo en sí. (Estudio del ser)
Sentido restrictivo: Considera real todo aquello que podemos ver y tocar, sentido científico. Sentido amplio: Considera que también son reales aquellas cosas que no podemos tocar pero dotan de sentido en la vida (amor, religión).
Sigue leyendoAristóteles intenta delimitar y definir qué es la realidad, el conjunto de todo lo existente, y se percata de que en la realidad podemos observar muchas cosas, cualidades, relaciones, etc…
Aristóteles establece que la sustancia está compuesta de materia y de forma, así pues materia y forma son los dos elementos que intervienen en la composición de cualquier sustancia. A esta teoría se le suele Sigue leyendo
3. La Voluntad de Poder
Para Nietzsche, la realidad tiene un carácter móvil, dinámico… en una palabra, la realidad es perspectiva. Es imposible llevar a cabo una compresión fija y no solo porque la realidad sea devenir, sino porque el intelecto humano, para realizar cualquier análisis científico y pretendidamente objetivo, tiene que servirse de sus propias formas de comprensión, sujetas al devenir y a la diversidad de perspectivas. Múltiple es la realidad del mundo en cuanto tal, y múltiple Sigue leyendo
1- Resumen: el diálogo entre neo y Morfeo plantea la cuestión de la realidad y la percepción humana. Viven en simulación llamada Matrix, en donde lo que consideran como “real” solo son señales eléctricas interpretadas por su cerebro. Morfeo saca a neo de su sueño y este descubre la verdad, estaba en un estado ilusorio.
2- Idea principal: la idea principal del texto es la cuestión de la realidad y la percepción, así como de la verdad, planteando que lo que consideramos como “real” puede Sigue leyendo
¿Cuál es el origen y el límite de nuestro conocimiento?
Nuestros contenidos mentales proceden directa o indirectamente de la experiencia. Las percepciones pueden ser impresiones e ideas. Las impresiones: son el resultado directo e inmediato de una experiencia y pueden ser:
Externas, si provienen de nuestras sensaciones
Internas, si se derivan de nuestras propias ideas
Las ideas son copias debilitadas de las impresiones en nuestra imaginación. Se diferencian de las impresiones en que: Las impresiones Sigue leyendo
Kant responde a la cuestión de si es posible alcanzar un conocimiento seguro de la realidad de una forma diferente con respecto a sus predecesores, oponiéndose al Realismo ingenuo.
Para empezar se debe hacer una analogía comparativa entre Copérnico y Kant, pues Copérnico cambia la visión del mundo respecto al sol y la tierra, y Kant revoluciona las teorías del conocimiento en relación a la posición y el papel del sujeto cognoscente y objeto cognoscible. Cabe destacar Sigue leyendo
A. LOS PRESOCRÁTICOS: LA REFLEXIÓN SOBRE LA NATURALEZA
Cuando los pensadores antiguos por ejemplo Aristóteles se preguntan por qué surge la filosofía, su respuesta es que esta nace de la admiración ante los fenómenos naturales que impulsa a los seres humanos a intentar conocerlos.
Lo cierto es que los primeros filósofos, los denominados filósofos presocráticos, centraron su reflexión en la naturaleza.
Ahora bien, llamaban naturaleza (plysis) Sigue leyendo
RASGOS DEL DESEOel deseo es un movimiento de nuestra actividad psíquica que nos impulsa a alcanzar un objetivo que consideramos un fuente de satisfacción .RASGOS es una falta- supone querer algo que no se tiene vive en el mundo del exceso- va más allá de la necesidad,es sociedades ricas es amplio el deseo y repercusiones económicas se basa en el conficto y provoca intranquilidad-un deseo muere cuando se cumple pero cuando pasa surgen otros nuevos Aceptación Y RECHAZO A reconocer el valor como Sigue leyendo
Alma:Principio de la vida y principio del conocimiento racional.
Es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos.Distingue tres almas,alma racional(inteligencia),alma irascible(ánimo) y alma concupiscible(apetito).El alma racional es la única inmortal,la que debe tender a la verdad y a la idea del Bien.Separa el cuerpo y el alma,el cuerpo(sensible)
Es una prisión para el alma(inteligible)de la que solo se libera con la muerte.
para comprender mejor el texto debemos intrducirlo dentro del marco de la filosfia del autor.El tema principal de este texto es “la doctrina de la perspectiva”.Para O el perspectivismo es una nueva forma de entender el conocimiento, en lo que se articulan circunstancias y perspectivas.El sujeto del conocimiento es un “yo individual” anclado en su circunstancia, es decir, en la realidad que lo rodea.O lo expresa con la famosa frase “yo soy yo y mis circunstancias”.La perpectiva es Sigue leyendo