Archivo de la etiqueta: razón

El Conocimiento Científico según Kant: Una Síntesis entre Experiencia y Razón

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El Problema de la Metafísica como Ciencia

En la época de Kant, las ciencias progresaban mientras que la metafísica seguía debatiendo los mismos temas que en la época de Platón. Para determinar si la metafísica tradicional dogmática podía considerarse una ciencia, Kant se propuso analizar la naturaleza del conocimiento científico.

El Conocimiento Científico para Kant

Para Kant, el conocimiento científico es una construcción de la mente humana para comprender y relacionarse con el entorno Sigue leyendo →

Análisis Comparativo de las Ideas de Nietzsche y Ortega y Gasset

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2. Encontramos una diferencia básica entre ambos filósofos si atendemos a la consideración que cada uno hace de la razón. Para Nietzsche la facultad racional no puede penetrar en la esencia básica de la vida caracterizada como cambio, devenir y desarrollo. A1 dejarnos guiar por la razón y despreciar los instintos estamos despreciando, a su vez, la vida. Para Ortega, mientras tanto, la razón es una facultad humana indispensable ya que es necesaria para analizar las circunstancias que a cada Sigue leyendo →

Epistemología: La Búsqueda del Conocimiento

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¿Qué es la Realidad?

Para comprender el conocimiento, primero debemos abordar la naturaleza de la realidad. Tres posturas realistas intentan definirla:

  • Realismo ingenuo: Asume que lo percibido a través de los sentidos es la realidad objetiva.
  • Realismo crítico: Reconoce la influencia de la interpretación humana en la construcción del conocimiento, aunque admite una realidad independiente.
  • Idealismo: Propone que la realidad no existe fuera de las ideas de la mente (ej. Berkeley).

¿Cómo Conocemos? Sigue leyendo →

El Buen Sentido y el Método Cartesiano: Un Análisis Filosófico

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El Buen Sentido y el Método Cartesiano

1. Texto: El Buen Sentido

Texto: El buen sentido. Este texto pertenece a Descartes, en concreto a su libro Discurso del método. El tema del texto es la definición de la razón y su buen uso. La primera idea se encuentra en la línea 1, donde define la razón y hace referencia a que todo el mundo la posee. Descartes afirma que la razón está bien repartida entre todos los hombres y que nadie debería tener más razón que otra persona. Después, continúa Sigue leyendo →

El Neoclasicismo: La Razón en la Literatura del Siglo XVIII

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Neoclasicismo

Contexto Histórico y Cultural (Siglo XVIII)

El Neoclasicismo surge en Francia durante el Siglo de las Luces (siglo XVIII) y se extiende por Europa, marcando la división entre el Antiguo Régimen y la Edad Contemporánea. Este movimiento cultural y renovador exalta la razón como medio para el progreso y la felicidad, basándose en la crítica universal y la experimentación. Los ilustrados compilaron el saber de la época en La Enciclopedia (1751).

Las reformas ilustradas más relevantes Sigue leyendo →

El Conocimiento: Tipos, Evolución y Relación con la Razón

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El Conocimiento Dinámico

Este dinamismo de las ideas se debe a las características del conocimiento:

  • El sujeto que conoce, el ser humano, es limitado y no tiene conocimiento absoluto y perfecto. Sus limitaciones son de varios tipos: físicas (hay cosas a las que es imposible acceder o conocer), biológicas (la mente humana es limitada en su capacidad de conocimiento) y sociales (se determinan los tipos de conocimiento válidos).
  • El objeto conocido, la realidad, es cambiante. Conserva siempre una Sigue leyendo →

El Ser Humano: Una Exploración de la Naturaleza y la Cultura

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El Ser Humano: ¿Un Ser Inteligente?

¿Es el ser humano un ser inteligente? El ser humano puede escapar de las sujeciones del medio y elevarse para contemplar el mundo y tratar de comprenderlo. El hecho de que los animales no hablen indica una falta de razón, que no pueden pensar, que no poseen una mente racional como la nuestra. Se desprende que ser racional es pensar y pensar es como hablar en voz baja. El ser que piensa es el ser que habla. Los sistemas de comunicación de los animales no se Sigue leyendo →

Comparación entre el Empirismo de Hume y el Racionalismo de Descartes

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Glosario de Términos Filosóficos

A

Asociación de Ideas

La combinación entre diversas ideas es producida por la imaginación siguiendo tres leyes fundamentales: semejanza, contigüidad y causalidad. Tal como indica Hume, en esto se basa todo nuestro conocimiento.

Causa

Lo que precede y determina la existencia de otra cosa. Para hablar de “causa” debe hacer siempre un efecto vinculado a ella.

Ciencia del Hombre

Es el principal propósito de la filosofía de Hume. Con ella se pretende llegar a un Sigue leyendo →

La Ilustración en España: Razón, Crítica y Reformas en el Siglo XVIII

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Introducción

La Ilustración, también conocida como el Siglo de las Luces, fue un movimiento intelectual y cultural que surgió en Europa, especialmente en Alemania, Francia e Inglaterra, durante el siglo XVIII. Su principal objetivo era liberar al hombre mediante el uso de la razón y la inteligencia, sin la guía de otros. Este movimiento promovió el pensamiento crítico, la búsqueda de la verdad científica y la valoración de la experimentación y la observación.

La Ilustración en España

La Sigue leyendo →

Kant: Razón, Ciencia y Moral

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Kant: Razón, Ciencia y Moral

Contexto Histórico

Immanuel Kant, filósofo alemán, vivió en el siglo XVIII, durante la época de la Ilustración, un período marcado por la exaltación de la razón. Se le considera el culmen del pensamiento ilustrado, como diría Hegel, “Kant es la Ilustración elevada a sistema”.

Los autores de la Ilustración defendían una idea amplia de la razón, que no se limitaba al ámbito de la lógica y la metafísica, sino que debía abarcar el arte, la filosofía y otros Sigue leyendo →