Archivo de la etiqueta: poder político

Evolución de las Estructuras Sociales: Desde las Sociedades Cazadoras hasta la Democracia Moderna

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**Evolución de las Estructuras Sociales: Desde las Sociedades Cazadoras hasta la Democracia Moderna**

**Sistema Familiar**

Las tribus y los clanes que constituían cada sociedad concreta estaban formados por individuos entre los que existía una relación de parentesco, ya fuese real o ficticia.

  • Sociedades cazadoras y recolectoras: Los individuos toman de la naturaleza lo que necesitan para sobrevivir; la economía depredadora.
  • Nomadismo: Desplazarse en busca de lo necesario para sobrevivir.
  • Cohesión Sigue leyendo →

Ciudadanía, Estado y Poder: Un Enfoque Integral

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Ciudadanía Moderna: Tradición y Evolución

La tradición antigua nos legó dos principios fundamentales: la participación política y la protección legal de los derechos individuales. El primero se alinea con la idea republicana de ciudadanía, mientras que el segundo se vincula a la concepción liberal. El concepto actual de ciudadanía emergió entre los siglos XVII y XVIII, consolidándose con el surgimiento del Estado moderno.

Nicolás Maquiavelo fue pionero en utilizar el término ‘Estado’ Sigue leyendo →

Fundamentos del Poder Político y el Estado: De Nietzsche a la Ciudadanía Cosmopolita

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Origen del Poder Político según Nietzsche

F. Nietzsche argumentó en sus obras que el origen violento de cualquier reino es clave para entender la realidad política. En su opinión, el afán de dominio de unos sobre otros es la raíz misma del poder político.

Legitimidad del Poder Político

La mayoría de los filósofos han argumentado que el poder político es necesario para el funcionamiento de cualquier sociedad. Sin embargo, no todo poder político es legítimo. Según Locke, el criterio de Sigue leyendo →

Poder Político: Origen, Legitimidad y Modelos de Contrato Social

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Origen y Legitimidad del Poder Político

El origen del poder político se remonta a las primeras comunidades humanas, evidenciando su existencia desde tiempos remotos. Según F. Nietzsche, el afán de dominio es la raíz del poder político. La legitimidad, en cambio, cuestiona si este poder debe existir, si merece ser mantenido y mejorado, y si está justificado.

Para que una sociedad funcione, el poder político es necesario, pero no todo poder es legítimo. Se requieren criterios para distinguir Sigue leyendo →

Evolución de las Sociedades: De Primitivas a Globalizadas

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Sociedades Primitivas: El Sistema Familiar

Sociedades Cazadoras y Recolectoras

Se organizan en función de la economía depredadora. Los individuos no producen lo que necesitan, sino que lo toman de la naturaleza:

  • Nomadismo: Deben desplazarse en busca de recursos.
  • Cohesión social: Asegurada por profundos vínculos cooperativos.
  • División del trabajo: Hombres cazan, mujeres cuidan de los hijos.

Sociedades Agrarias

Se basan en la economía productora. Esta nueva forma económica implica:

Verticalidad y Horizontalidad del Poder Político: Una Exploración de la Legitimidad y la Justicia

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Verticalidad y Horizontalidad en el Poder

El poder político tiene dos dimensiones:

  • Dimensión Horizontal

    Se refiere a la organización de la convivencia, es decir, la voluntad de vivir juntos bajo leyes comunes.

  • Dimensión Vertical

    Representa la facultad de dirigir y obtener obediencia de quienes aceptan la organización.

El gobernante ideal conoce y acata las leyes que rigen la organización social (poder político), a diferencia del gobernante que actúa arbitrariamente (poder despótico).

Poder Político: Sigue leyendo →

Ideas Políticas y Religiosas de Locke, Maquiavelo, Hobbes y Hume

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LOCKE

Conocimiento: Locke sostiene que las ideas que posee el ser humano proceden únicamente de la experiencia. Niega las ideas innatas ya que piensa que tener una idea significa percibirla, ser consciente de ella, y una idea no puede existir si no es pensada. Ahora bien, la experiencia no es unitaria, tiene dos fuentes:

  • La sensación: proporciona los primeros elementos del conocimiento.
  • La reflexión: mediante la cual el espíritu conoce sus propias operaciones.

Las sensaciones y las reflexiones son Sigue leyendo →

Ética: Una Reflexión Filosófica sobre la Moral

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¿De qué se ocupa la ética?

Hemos visto que la moral está formada por un conjunto de normas individuales de conducta que pueden variar de una persona a otra. La moral tiene que ver con lo que nos parece correcto o incorrecto. La ética, en cambio, es una parte de la filosofía que se hace preguntas acerca de la moral. La ética se ocupa de la reflexión filosófica sobre la moral.

Cuando alguien nos explica cuál es, según su opinión, un buen o mal comportamiento, lo que hace es hablarnos de Sigue leyendo →

La Eutaxia y la Evolución de la Sociedad Política

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Conducta normada: Las normas son formas de conducta característica del ser humano que surgen de rutinas exitosas e implican un lenguaje articulado y operaciones artificiosas o prudenciales guiadas por programas a través de los cuales se organiza la vida humana como tal. Ceremonia: Secuencia de operaciones humanas con un principio y un final delimitados.

Eutaxia: Término utilizado por Aristóteles que procede del griego y significa buen orden. Supone una buena constitución política, un programa Sigue leyendo →

El poder político y el Estado de derecho: Un análisis completo

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T/14. Teorías del origen de la sociedad y el estado

El poder

El poder es el hecho natural propio del ser humano, que como necesitamos cooperar con los demás, ejercemos en las comunidades políticas.

La potestad

La potestad es utilizar el poder a través de normas o un sistema jurídico, es un poder amparado por el derecho, así es como se nos obliga a cumplir normas.

Autoridad

– Capacidad de sancionar conductas que infringen normas que regulan la organización social. Ejemplo: un magistrado-juez tiene Sigue leyendo →