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Cuadro comparativo del dualismo platonico y del hilemorfismo aristotelico

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Contexto filosófico:


influencias presocráticas, sofistas y de Sócrates. Los sofistas dieron un giro antropológico y eran relativistas. Crearon un escepticismo en la segunda mitad del siglo V a.C. Platón se oponia al relativismo y al escepticismo. El decía que había posibilidad de conocimiento y existencias de valores absolutos. Tambien creía en la existencia de realidades objetivas y universalmente validas: las ideas. Platón acepto de Sócrates la posibilidad de definiciones univesales Sigue leyendo →

Platón 427-347 a.C.

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Platón 427-347 a.C.:


Nació en Atenas. Viene de la familia más antigua y noble del país. El despertar de su vida intelectual se debe a Sócrates. Viajo a Egipto y magna Grecia, donde aprendió matemáticas pitagóricas. Hacia el 387 aC fundo la academia. Su finalidad era el trabajo científico en común.

-Conocimiento, saber y ser: INTRODUCCION

Concepto platónico de ciencia corresponde y sigue un desarrollo paralelo al de la realidad. Sus precedentes: los presocráticos tienen un problema de las Sigue leyendo →

Vocabulario:

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AFECCIONES.- Se refiere a los grados del conocimiento, entre los que Platón distingue cuatro: eikasía, pistis, dianoia y noesis. ALMA.- Para Platón es un principio de conocimiento racional. Distingue en ella tres partes: la racional, que es aquella en la que residen los pensamientos y que se aloja en el cerebro; la irascible, que es aquella en que reside la fuerza de voluntad y que se aloja en el pecho; y la concupiscible, en la que residen los deseos y que se aloja en el abdomen. El alma pertenece Sigue leyendo →

Resumen de toda la filosofía de Bachiller

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El pensamiento mitológico El pensamiento mitológico es un modelo de comprensión del mundo fundamentado en mitos. ¿Qué son los mitos? El mito  es un relato situado en  un pasado remoto en el que se  cuenta sucesos extraordinarios. Sus protagonistas son  los dioses y otros seres dotados de  poderes sobrenaturales.¿Explican los mitos? El mito del rapto de Peséfone por Hades explica el ciclo de las estaciones.Los ¿Cómo explican los mitos?Hechos situados en un pasado remoto Características Sigue leyendo →

Contexto histórico-cultural platón

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Contexto histórico-cultural:Platon nace en el 427 a.C, en medio de la Guerra de Peloponeso. Aprovechando la derrota y con el apoyo de los espartanos, los aristócratas instauran la Tiranía de los Treinta, encabezada por familiares de Platón. Es un gobierno que acaba con los derechos democráticos y que desemboca en una Guerra Civil. Reinstaurada la democracia, un jurado popular condena a muerte a Sócrates./Durante la primera mitad del S. IV a.C, el marco político sigue inestable. Los conflictos Sigue leyendo →

Platón 2

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ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) Su obra más importante “Ética a Nicómaco” la cual trata sobre la política y la ética. Aristóteles enfocara toda su obra a la ciencia, fundando a esta en lo empírico. También se interesara por la teoría social e intentara perfeccionar la teoría platónica por considerarla insuficiente. METAFISICA: Ontología (estudio del ser) Aristóteles crítica la obra platónica afirmando que la ousía y el ente son intrínsecos, es decir, no es algo trascendente y separado Sigue leyendo →

Filósosfos: Aristóteles y Platón

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Definiciones:Academia: Escuela filosófica creada por Platón. Alma: Platón interpreta el alma principalmente en dos sentidos: el alma como aquello que permite a los seres vivos realizan sus actividades propias y. en el caso del hombre, el principio divino e inmortal que nos faculta para el conocimiento y la vida beuna. Alma concupiscible: Parte mortal del alma humana responsable de las pasiones, placeres y deseos sensibles  Alma irascible: Parte del alma humana en donde se sitúan la voluntad Sigue leyendo →

Filósofos: Aristóteles y Platón

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Definiciones:Academia: Escuela filosófica creada por Platón. Alma: Platón interpreta el alma principalmente en dos sentidos: el alma como aquello que permite a los seres vivos realizan sus actividades propias y. en el caso del hombre, el principio divino e inmortal que nos faculta para el conocimiento y la vida beuna. Alma concupiscible: Parte mortal del alma humana responsable de las pasiones, placeres y deseos sensibles  Alma irascible: Parte del alma humana en donde se sitúan la voluntad Sigue leyendo →