Archivo de la etiqueta: perspectivismo

Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo e Historicismo

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El pensamiento de José Ortega y Gasset

Raciovitalismo

Ortega y Gasset, tras analizar las posturas enfrentadas en la Historia de la Filosofía (realismo-racionalismo, dogmatismo-escepticismo), propone el raciovitalismo. Afirma que la realidad radical es la vida de cada uno, el yo y su circunstancia. No existe un mundo sin un ser que piensa, ni un ser que piensa sin un mundo en el que pensar. El ser humano se define como proyecto, “ser de futuro”: es lo que quiere ser, dentro de sus circunstancias. Sigue leyendo →

El Perspectivismo de Ortega y Gasset: Una Síntesis del Pensamiento Filosófico

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Relación con el Racionalismo Cartesiano

La Realidad (Ontología)

A nivel ontológico, Descartes usa el concepto aristotélico de sustancia. La realidad está estructurada según el orden de las tres sustancias: alma, cuerpo y Dios. Para Descartes, ese orden es captado con certeza por la razón. Pero, para Ortega, se trata de un mundo ultravital y extrahistórico. Tal realidad racionalista no es perspectivista ni histórica; es absoluta. Ortega ve la vida como realidad radical, bajo el influjo del Sigue leyendo →

La Teoría Perspectivista de Ortega y Gasset: Una Nueva Visión de la Verdad

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1. Superación del Culturalismo y el Vitalismo

El pensamiento moderno presentaba una dicotomía entre cultura y vida. Ortega y Gasset argumenta que la cultura no se opone a la vida, sino que surge de ella como una necesidad vital del hombre. La cultura parte de la vida, que es la “realidad radical” primordial.

  • Culturalismo: Defiende la cultura como elemento primordial, anterior a la vida.
  • Vitalismo: Defiende la vida como elemento primordial, anterior a la cultura.
  • Raciovitalismo: Propone que cultura Sigue leyendo →

José Ortega y Gasset: Contexto y Pensamiento

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Contexto Histórico-Cultural del Siglo XX

Crisis y Transformación

El siglo XX se caracterizó por múltiples rupturas y transformaciones. El valor económico prevaleció sobre el político, ético y religioso. Los avances científicos dieron lugar a un mundo nuevo, fascinante y terrorífico: las bombas químicas, ametralladoras y tanques hicieron de la Primera Guerra Mundial una trituradora de personas. La Europa del progreso científico y económico desapareció en los campos de combate.

El comunismo Sigue leyendo →

El Objetivismo y Perspectivismo en la Filosofía de Ortega

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OBJETIVISMO

1. Tendencias que alejan a España de Europa

Según Ortega, hay dos tendencias que alejan a España de Europa: se prefiere hacer literatura en lugar de forjar un trabajo profundo de pensamiento y, por otro lado, se tiende a discutir acerca de temas ligeros.

2. Propuesta del Objetivismo

Para corregir ambas, Ortega propuso el objetivismo, para superar el atraso social, político, técnico, cultural y, sobre todo, científico.

3. Aptitudes necesarias para el Objetivismo

El Objetivismo requiere Sigue leyendo →

Crónica literaria y perspectivismo: Análisis de la obra ‘Crónica de una Muerte Anunciada’

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Cronica literaria y perspectivismo:

La obra ‘Crónica de una Muerte Anunciada’ es una novela corta publicada entre dos novelas extensas, que fueron ‘El Otoño del Patriarca’ y ‘El Amar en Tiempos de Cólera’. La acción principal polariza todos los elementos de la narración y esto se cumple en la Crónica. Esta novela se escribe en un momento en el que Marquez está dedicado al periodismo. Por tanto, vemos el por qué de que parezca que simula una descripción periodística, una crónica, como su Sigue leyendo →

El perspectivismo de niche Ortega

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Contexto histórico

La espña de finales de Siglo XIX y comienzos del XX es de retrasp económico, agitación social…

La revolución industrial fue tardía para España, llegando primero a cataluña que se dedico a la industria textil y al País Vasco con la siderurgia.

A Ortega le tocó vivir el desarroyo de las organizaciones obreras englobadas en el anarquismo y el socialismo.

En la esfera política, España se caracterizó por la restauración de la monarquía, tomando como modelo la inglesa. Sigue leyendo →

Razón vital y razón histórica de Ortega

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El concepto de “razón vital” en Ortega es complejo y con él quiere señalar, al menos, las Siguientes cuestiones:

  1. No podemos renunciar al Ejercicio de la razón las Dimensiones cognoscitivas del hombre (razón, entendimiento, Memoria, imaginación) y las construcciones a las que dan lugar (el Mundo de la cultura, de la ciencia, la filosofía,…)No se puede Vivir sin creencias, sólo ellas nos salvan del caos originario que Es la vida la razón es útil para la vida

  2. La razón vital nos enseña Sigue leyendo →