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El Pensamiento de Aristóteles: Cosmos, Ser Humano, Metafísica y Ética

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El Cosmos Aristotélico

Para Aristóteles, el universo es esférico y se divide en dos regiones distintas:

  • a) Mundo supralunar: Según Aristóteles, las esferas celestes estaban formadas por una sustancia distinta de la de los cuerpos terrestres, la quintaesencia. Debe haber un primer motor inmóvil (Dios) que mueva y ponga en movimiento las esferas terrestres. Dios inicia los movimientos del cosmos como causa final, no mecánica. Todos los seres aspiran a la perfección.
  • b) Mundo sublunar: Cada cuerpo Sigue leyendo →

Elementos del movimiento circular uniforme

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2.3. EL COSMOS ARISTOTÉLICO

Decíamos que ya los primeros filósofos griegos, en razón a la Observación, establecieron que los cuerpos celestes eran y se comportaban de Modo diferente a los cuerpos terrestres: en la Tierra, todos los cuerpos nacen Y mueren; en los cielos, no.

Aristóteles Partíó de este mapa de los cielos y de esta distinción entre los seres Terrestres y celestes


Así, dijo que en el cosmos había dos regiones diferentes:

·La regíón Supralunar, es decir, la que va desde la Sigue leyendo →

Historia de la filosofia antigua y medieval

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ARISTÓTELES(2): la usia nos ha llegado entendida más bien como sustancia y no tanto como esencia; usia un cómo lo que es. Concepto de causa. Significa predominio del acto, del ser sobre la figura. Buscar la causa de algo es remitirlo a su principio, por tanto, es hacer un remolcamiento de lo particular a lo universal. Tiene un sentido que esencialmente ontológico la causa implica un pensamiento teleológico según el cual, todo tiene una finalidad. Hay cuatro causas: material (según la Hyle) Sigue leyendo →