Platón (circa 428 a. C. – 347 a. C.) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia noble y de la más alta aristocracia. Platón, junto a Aristóteles, determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos “sentido común” del hombre occidental). Pruebas de ello son la noción de “Verdad” y la división entre “doxa” (opinión) y “episteme” (ciencia). Demostró o creó y Sigue leyendo
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La Idea del Bien en la Filosofía Platónica: Esencia, Conocimiento e Impacto Político
La Idea del Bien en la filosofía de Platón
¿Qué es el bien? O, mejor dicho, ¿qué es el “Bien en sí”? Nosotros tenemos una ligera noción de lo que en nuestro mundo son las cosas buenas, pero esta, dirá Platón, es una opinión demasiado subjetiva para poder tomarla en consideración; Platón irá más allá en la descripción de lo que es el bien, a la cual titulará “Idea del Bien”, o el Bien en sí. Cabe destacar, por tanto, que nuestra concepción de lo que es el Bien difiere enormemente Sigue leyendo
Dualismo Ontológico y Epistemológico en Platón: Una Interpretación de la Alegoría de la Caverna
La Alegoría de la Caverna y la Teoría de las Ideas de Platón
Este fragmento, perteneciente al final de la alegoría de la caverna, establece un paralelismo entre esta alegoría y las teorías expuestas en La República de Platón.
Dualismo Ontológico
El dualismo ontológico platónico se manifiesta claramente. Por un lado, el mundo sensible está compuesto por seres materiales, individuales y cambiantes que no son verdaderos, sino apariencias. Es la región que se percibe a través de la vista. Sigue leyendo
El dualismo ontológico de Platón: La Teoría de las Ideas y el Mundo Inteligible
La Teoría de las Ideas constituye el eje central del pensamiento platónico. Con esta teoría, Platón pretende dar respuesta a los grandes problemas de la metafísica —¿cuál es la verdadera realidad? (mediante la Teoría de las Ideas)— y del conocimiento —¿qué es lo que nos permite conocer algo?—, salvando, por una parte, la multiplicidad, el movimiento y el cambio de las cosas que pueden ser constatadas a través de los sentidos, pero buscando, a la vez, el fundamento del conocimiento Sigue leyendo
La Filosofía de Platón: Ideas, Realidad y Conocimiento
Las Ideas
Para Platón, las ideas son realidades inteligibles, inmateriales, eternas, perfectas, idénticas e inmutables. Constituyen la esencia de las cosas; la esencia es lo que hace que una cosa sea lo que es. Por ejemplo, la belleza de todas las cosas bellas se debe a que participan o imitan la idea de belleza. Las ideas también son principios unificadores de la multiplicidad de cosas sensibles. Si no fuera porque una multiplicidad copia la misma y única idea, el mundo visible sería aún más Sigue leyendo
Explorando la Realidad: Mundos Sensible e Inteligible y el Determinismo Psíquico
Mundos Sensible e Inteligible según Platón
Mundo Sensible (Doxa)
El Mundo Sensible, conocido como Doxa u opinión, se refiere a las cosas sensibles que percibimos a través de los sentidos. Este mundo tiene un ser intermedio, imperfecto, situado entre el ser y el no-ser. Es un mundo imperfecto y sometido al cambio, también llamado mundo visible, opinable o del devenir.
- Imágenes – Imaginación (Eikasía): Representa el nivel más bajo del conocimiento, donde se encuentran las sombras, reflejos e Sigue leyendo
Teoría de las Ideas de Platón: El Mundo Inteligible y Sensible
El Mundo Inteligible y el Mundo Sensible
El Mundo Inteligible
Para Platón, el auténtico mundo real es el Mundo Inteligible. Esta realidad ideal se compone de Ideas: entidades eternas, inmutables e independientes del tiempo. Estas Ideas se captan mediante la inteligencia y la razón, constituyendo el objeto de la ciencia. Sirven como criterios para juzgar los objetos percibidos por los sentidos y son las causas de las cosas del Mundo Sensible.
El Mundo Inteligible se divide en:
- Ideas-valores: Objetos Sigue leyendo
El Mundo Inteligible de Platón: Ideas, Bien y Reminiscencia
El Mundo Inteligible de Platón
La ontología platónica es dualista: existen dos mundos: el sensible que percibimos por los sentidos y el inteligible accesible sólo por medio de la inteligencia.
El Mundo de las Ideas
El mundo de las ideas es eterno e inmutable. Es el mundo de las Esencias de las cosas. Estas pueden llegar a conocerse por medio de la Razón. Las ideas están jerarquizadas, es decir, no todas tienen el mismo valor e importancia, sino que las ideas inferiores dependen de las superiores. Sigue leyendo
El Mundo de las Ideas de Platón: Una Exploración Filosófica
Contexto Histórico y Filosófico
Platón, filósofo ateniense nacido en el 427 a.C., vivió durante el periodo del Clasicismo, marcado por el auge de la democracia, el teatro y la cultura. Discípulo de Sócrates, Platón se adentró en el mundo de la filosofía bajo su influencia. Su pensamiento contrasta con el de Descartes en cuanto a la concepción de la realidad y el conocimiento.
Metafísica y Epistemología Platónica: La Dualidad del Conocimiento
La metafísica y la epistemología de Platón Sigue leyendo
El Pensamiento de Platón: Ideas Clave, Influencias y Legado
El Pensamiento de Platón
Dialéctica
Sócrates utilizó el diálogo como método filosófico, mientras que Platón desarrolló la dialéctica para buscar la verdad y conectó ideas hasta llegar a la Idea Suprema del Bien. En “La República”, Platón describe grados de conocimiento relacionados con la realidad. La dialéctica platónica puede interpretarse como el uso de la inteligencia para conocer ideas o como un ascenso del conocimiento desde lo sensible a lo inteligible, buscando la unidad Sigue leyendo