Archivo de la etiqueta: metafísica

Teoría de las Ideas de Platón: Un Análisis de la Realidad y el Conocimiento

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Teoría de las Ideas de Platón

Introducción

Platón, en su búsqueda por comprender la realidad (metafísica) y sus componentes (ontología), desarrolló la Teoría de las Ideas. Esta teoría intenta responder preguntas fundamentales sobre la naturaleza de la existencia y el conocimiento. A continuación, exploraremos los conceptos clave de esta influyente teoría.

Dualismo en la Teoría de las Ideas

Platón propone un dualismo metafísico que distingue entre dos mundos: el mundo sensible (perceptible Sigue leyendo →

Platón y Descartes: Un Análisis Comparativo de sus Ideas

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Contexto Histórico-Cultural de Platón

Siglo IV a.C.: Una Época de Transformación

Platón desarrolló su obra filosófica en la primera mitad del siglo IV a.C., un período marcado por la decadencia de las polis griegas debido a las continuas guerras entre ellas.

Aspectos Políticos

Platón vivió en un contexto político convulso, marcado por eventos como las Guerras del Peloponeso, el gobierno de los Treinta Tiranos y la rápida renovación de la democracia. Su ascendencia familiar lo destinaba Sigue leyendo →

El Problema del Ser y la Metafísica en la Historia de la Filosofía

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El problema del ser en los primeros filósofos

Los primeros filósofos buscaban el fundamento último de lo real diferenciando entre lo que tiene una existencia meramente aparente y lo que tiene una existencia real. También buscaron el principio (arjé) de dónde todo surge y lo denominaron esencia (eidos). La esencia es lo que una cosa es a pesar de sus posibles cambios de apariencia o estado. De esta manera los griegos distinguieron lo que hay de permanente en las cosas frente a lo cambiante. Sigue leyendo →

Análisis Filosófico de Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

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CIENCIA

La Ciencia se articula como un conjunto de saberes organizados en torno a la Filosofía. Aristóteles clasifica el saber en tres grandes grupos: Ciencias Teoréticas (Matemáticas, Física y Filosofía); Ciencias Prácticas (Ética, Política) y Ciencias Poiéticas (las que hacen referencia a la creación de objetos). La Ciencia debe ser un conocimiento de carácter universal, es decir, no se ocupa de objetos individuales o particulares. Así, el objeto del estudio científico serán las Sigue leyendo →

La Naturaleza de la Realidad: Sustancia, Principios y Tipos de Ser

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Pruebas de la Existencia de Dios

Pruebas de Tipo Ontológico

  • Anselmo de Canterbury y Descartes
    • Anselmo formula por primera vez el «argumento ontológico».
    • Descartes retoma el argumento: en nuestra mente encontramos la idea de «ser perfecto».

Pruebas de Tipo Causal:”Cinco Vía”

  • Punto de partida
    • Se trata de un hecho de experiencia.
  • Punto de llegada
    • Cada una de ellas lleva a Dios, como primer motor.
  • Recorrido
    • Hay dos elementos importantes:

La crítica de Kant a la metafísica y la búsqueda de la Ilustración

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La Ilustración y la Crítica

La Ilustración pretende ser una lucha contra la ignorancia y la injusticia que habían prevalecido en una Europa ya transformada social y económicamente, sin haberlo hecho en los ámbitos de la política y de derecho. La filosofía kantiana se encuentra plenamente integrada en los planteamientos e ideales de la Ilustración.

Por este motivo, la actitud crítica será el factor común en todos los ilustrados para tratar de alcanzar una sociedad justa. Esta tarea sigue Sigue leyendo →

La Posibilidad de la Metafísica como Ciencia según Kant

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Posibilidad de la Metafísica como Ciencia

La Pregunta de Kant

Lo que se pregunta Kant es: ¿es posible un conocimiento científico y riguroso sobre realidades de las que no tenemos un conocimiento sensible?

Se trata de ver si el entendimiento es capaz de elaborar una ciencia que sea universalmente válida; si es posible un conocimiento profundo, propio de la mente humana, propio del sujeto cognoscente.

Kant fue un filósofo racionalista y, más tarde, influido por Hume, abandonó el”sueño del racionalism” Sigue leyendo →

La Voluntad de Poder y el Vitalismo en Nietzsche: Una Crítica a la Metafísica

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El Vitalismo y la Voluntad de Poder

La convicción que permite a Nietzsche tanto criticar como proponer una alternativa a esa cultura occidental se centra en la interrelación entre las nociones cruciales de voluntad de poder y vida.

La Voluntad de Poder

Es la energía vital. No se puede reducir sólo a un instinto biológico. En ella intervienen otros factores como el ambiente, la biografía, la alimentación y cierta fuerza interior.

Características de la Voluntad de Poder:

La Revolución del Conocimiento: Un Análisis del Método en la Metafísica

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Guía de Lectura: Párrafos

1. Criterios para Reconocer el Progreso de la Razón

Cuando un saber se ve continuamente obligado a rehacer su camino y a plantearse todas sus cuestiones, entonces se puede afirmar que no ha encontrado la seguridad de la ciencia. Resulta ser un mérito para la propia razón intentar averiguar cuál haya de ser el camino de ese saber, aunque para ello tenga que abandonar antiguas pretensiones.

2. La Lógica ha Hallado la Seguridad

Empiezan las comparaciones. La Lógica, por Sigue leyendo →

Santo Tomás de Aquino: Filosofía y Teología

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Santo Tomás de Aquino: Un Aristotélico Cristiano

Epistemología: El Conocimiento en Santo Tomás

Santo Tomás de Aquino, siguiendo la tradición aristotélica, se adentra en la epistemología, explorando la naturaleza del conocimiento humano y sus límites. Su teoría, de corte empirista, afirma que el conocimiento se origina en la experiencia sensorial. Tanto para Santo Tomás como para Aristóteles, los sentidos son la puerta de entrada al conocimiento, proporcionando las bases para la abstracción Sigue leyendo →