Archivo de la etiqueta: Marxismo

La Restauración en España: Crisis y Transformación (1875-1908)

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El Movimiento Obrero en la Restauración

El anarquismo se extiende por Aragón, Cataluña, Valencia y Andalucía. Actúa mediante la reivindicación y el sindicato, creciendo entre los obreros industriales y el campesinado. En 1893, realizan un atentado contra Martínez Campos, cuyos autores son ejecutados. Los anarquistas también cometen un atentado en el Liceo de Baleares en 1896, seguido del proceso de ejecución de Montjuïc. En 1897, atentan contra Cánovas, y en el siglo XX, se producen dos Sigue leyendo →

El Movimiento Obrero: Del Anarquismo a la II Internacional

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Anarquismo

El anarquismo, que significa “sin autoridad”, tuvo como primer ideólogo a Pierre-Joseph Proudhon. Proudhon se oponía a la intervención del Estado, la propiedad privada y la influencia de la religión, además de ser pacifista. El principal teórico anarquista fue Mijaíl Bakunin, quien defendía la rebelión espontánea contra la sociedad capitalista y el Estado por parte de todos los sectores oprimidos de la sociedad. Los bakunistas se separaron del marxismo y se enfrentaron a él Sigue leyendo →

La Transformación de Europa: Del Sindicalismo al Imperialismo y la Primera Guerra Mundial

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El Auge del Sindicalismo de Masas

El sindicalismo experimentó una transformación significativa, volviéndose mucho más masivo debido a su capacidad para movilizar a millones de trabajadores. Esta nueva fuerza laboral impulsó la práctica de la negociación colectiva entre sindicatos y patronos. El objetivo principal de estas negociaciones era establecer condiciones de trabajo más justas, incluyendo:

  • Fijación de salarios
  • Mejora de las condiciones laborales
  • Establecimiento de una edad mínima de Sigue leyendo →

Análisis de la Alienación en el Capitalismo según Marx

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Filosofía Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración

Del Teocentrismo al Antropocentrismo

El Renacimiento marcó una transición crucial entre la filosofía medieval y la moderna. Mientras que la Edad Media se centraba en Dios como eje central (teocentrismo), el Renacimiento colocó al ser humano como protagonista (antropocentrismo). Este cambio de perspectiva tuvo profundas implicaciones:

  • El ser humano como artífice de su destino: Dios deja de ser la razón de ser, y el hombre se convierte en Sigue leyendo →

La Restauración en España: Anarquismo, Marxismo y Republicanismo

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El Anarquismo se Extiende en Aragón, Cataluña, Valencia y Andalucía. El anarquismo se extiende en Aragón, Cataluña, Valencia y Andalucía. Va a actuar mediante la reivindicación y mediante el sindicato. Crece en los obreros industriales y en el campesinado. A finales del siglo XIX, una rama, la acción directa, tiene la misión de atraerla contra los reyes y ministros. En 1893, realizan un atentado contra Martínez Campos. Los autores son ejecutados. Los anarquistas cometen un atentado en Sigue leyendo →

Materialismo Histórico y Lucha de Clases en la Filosofía de Marx

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MARCO HISTÓRICO DE MARX

La nobleza fue sustituida por la burguesía, que encontró su principal oposición en el proletariado. En estos años tuvieron lugar las unificaciones de Italia y Alemania, se inició el desarrollo de un colonialismo europeo en busca de mercados privilegiados. Los efectos de la Revolución Industrial sobre los trabajadores (masificación, subordinación a la máquina, etc.) provocaron la aparición y la expansión de ideologías como el anarquismo, el socialismo y el comunismo. Sigue leyendo →

Sociedad, Revolución y Conflicto: Un Análisis Histórico

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Sociedad Estamental

Características:

  • Sociedad dividida en estamentos cerrados.
  • Imposibilidad de pasar de un estamento a otro.
  • Desigualdad entre estamentos tanto fiscal como jurídicamente.

Grupos:

  • Privilegiados: Alta y baja nobleza, alto y bajo clero.
  • No privilegiados: Campesinos, burgueses y artesanos.

Características de la Alta Nobleza

  • Poseen grandes extensiones de tierra.
  • Ocupan los cargos más importantes en el gobierno y la administración.
  • Viven de sus rentas.
  • Proceden de la alta aristocracia.

Características Sigue leyendo →

El movimiento obrero: del socialismo utópico a la Segunda Internacional

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El socialismo utópico

Término utilizado por Friedrich Engels para designar a los pensadores que planteaban sociedades ideales pero no se implicaron en las formas de lucha u organización necesaria. Algunos como Blanqui consideraban que la igualdad social solo podía alcanzarse por medio de la acción violenta de una minoría que impondría una dictadura revolucionaria, pero la mayoría creía en una pacífica transformación social a través de la difusión de las ideas, de la educación y del Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales del Marxismo y la Filosofía de Platón

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Karl Marx

Capital

Capital: Valor que se valoriza. La forma inicial del capital es una masa de dinero cuya utilización en el proceso productivo del capitalista permite a su dueño obtener una cantidad mayor a la inicial. El dinero sirve para comprar maquinarias y materia prima por una parte y fuerza de trabajo por otra: capital constante y capital variable. El capitalista puede organizar la producción de un determinado bien; el valor de una unidad de ese bien debe ser mayor que la suma de las partes Sigue leyendo →

La alienación en el pensamiento de Karl Marx: Una exploración de sus dimensiones económicas, religiosas, filosóficas y políticas

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La alienación en el pensamiento de Karl Marx

Introducción

Karl Marx, filósofo y economista alemán, desarrolló una teoría integral de la alienación que abarcaba múltiples dimensiones de la experiencia humana. Esta teoría se basaba en su análisis del sistema capitalista y su impacto en los individuos y la sociedad.

Alienación económica

Marx argumentó que el sistema capitalista inherentemente conduce a la alienación económica del proletariado. Los trabajadores son libres de vender su fuerza Sigue leyendo →