Estética transcendental: todo proceso de conocimiento comienza por la experiencia. Las impresiones sensibles, que es el conocimiento de la variedad, informan de datos que provienen del exterior. Esa es la materia del conocimiento por ser física y ser el contenido. Pero a esa materia se accede de un modo neutro o inocente. Nosotros imponemos una forma, estructura, condiciones de posibilidad a priori. Son las condiciones sensibles de nuestro conocimiento y por eso es trascendental
… Esta es la Sigue leyendo
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Sociedad ilustrada
T.7.EL HUMANISMO RENACENTISTA: El humanismo fue un movimiento cultural carácterístico del Renacimiento gracias al cual se produjo una renovación del pensamiento mediante la recuperación de los autores clásicos. Para los humanistas, la verdadera comprensión el ser humano se realiza a través del conocimiento de sus productos culturales. La poesía, la retórica, la historia o la filosofía, es el mejor modo de conocer y potenciar la naturaleza peculiar del ser humano. Pero el objetivo no es Sigue leyendo
Sociedad ilustrada
Origen de la Filosofía
La filosofía nace en el siglo VI en Grecia. La mentalidad anterior es la mítica, que utiliza relatos y leyendas para comprender y dominar el mundo. Todas las culturas tienen y han tenido mitos.
Los mitos
El termino mito viene del griego mythos(discurso, narración).Hace referencia a un conjunto de narraciones que quedaron registradas en obras como lo Odisea y la Ilíada de Homero. Las características de los mitos: 1) Se basan en: La muerte la vida, amor, el odio, la lluvia, Sigue leyendo
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Empirismo
Este término proviene de emperia, palabra griega que significa ‘experiencia’ o más exactamente, ‘conocimiento obtenido a partir de la experiencia’. Ahora bien, esta palabra puede emplearse de dos maneras diferentes: en un sentido amplio, designa una actitud (defensa de la importancia y la validez de la experiencia) común de muchas tendencias filosóficas, como el aristotelismo, el epicureísmo o el nominalismo; en un sentido estricto, se restringe a una corriente filosófica concreta: Sigue leyendo
Sensibilidad y entendimiento Kant
EL PROBLEMA CRÍTICO: Kant tiene 3 obras+ importantes
1.CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA: ¿Qué podemos conocer? Límites
2.CRÍTICA DE LA RAZÓN PRACTICA: Cómo me debo comportar. ¿Conducta?
3. CRÍTICA DEL JUICIO: ¿Qué me cabe esperar? ¿Esperanza?
CREENCIA: Suposición o imaginación producto de la mente, que no tiene ninguna base experimental, digna, justa pero lo que no debes de una supuesta creencia es hacer ciencia. Suponer, hipotetizar, crear probabilidades, imaginar. La creencia viene del sentimiento. Sigue leyendo
Libertad Kant
Falacias formales-informales
DEFINICIONES :
FALACIA: Razonamiento que parece válido, pero que es incorrecto ya que tiene algún Error.
Tipos de Falacias:
1. FORMALES→ Argumentos que no respetan las reglas de la lógica, pueden identificarse Revisando las tablas de verdad.
2. INFORMALES→ Argumentos en los que lo Aportado por las premisas no es adecuado para justificar la validez de la Conclusión.
SOFISMA: Falacia hecha a propósito, con Intención de confundir a los que escuchan.
Vocabulario: Sigue leyendo
Sensibilidad y entendimiento Kant
F.MODERNA:Descartes:
CONOCIMIENTO:
Inicia el movimiento racionalista. Su preocupación es lograr la verdad mediante el buen uso de la razón.
Dudando de todo conocimiento anterior, para ello se sigue un Método. Su método esta tomado de la matemática y se compone de 4 reglas en el Discurso del Método: 1ªRegla o de la Evidencia: no aceptar nada como verdadero sino es evidente. La evidencia solo se da en la intuición racional o acto de la mente por el que se ve una idea.
Las características de Sigue leyendo
Definición de heteroeducación
1 El Problema del Conocimiento; el Idealismo Trascendental
Kant Se formó en el Racionalismo y el dogmatismo racionalista imperó en su Pensamiento hasta que entró en contacto con el Empirismo fenoménico y escéptico De Hume, el cual lo despertó de su sueño dogmático, considerando el conocimiento como la síntesis necesaria entre la experiencia sensible y la Actividad racional.
Kant Distingue 4 tipos de juicios: Los juicios analíticos (propiedad incluida en el Sujeto → no amplían conocimiento; Sigue leyendo
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Términos Kant
A priori:
anterior a la experiencia. Los juicios a priori son aquellos que se pueden formular antes de conocer el objeto del que se habla. Buena parte del conocimiento a priori es también analítico. El conocimiento a priori es propio de la lógica y las matemáticas. No todo el conocimiento a priori se mueve el terreno de las ciencias formales. Estos juicios previos a la experiencia son posibles porque el sujeto de conocimiento somete la experiencia particular a sus estructuras innatas Sigue leyendo