Archivo de la etiqueta: Lacan y Descartes

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tema 4
1 los problemas fundamentales d la filosofía
-la teoría del conocimiento:
Etan son sus cuestiones:-¿es posible el conocimiento?-en casoa fimativo¿cual es el origen del conocimiento?-¿existe la verdad?-¿que es la verdad?Se traduce por coherencia,por utulidad o por ser el producto d un consenso según los filósofos-¿exixte la realidad como s conoce?La teoría clásica dice Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

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LA NECESIDAD DE Dios EN EL SISTEMA CARTESIANO
La filosofía de Descartes tenía como objetivo superar el Escepticismo Renacentista y como resultado llegar a un
nuevo fundamento para la moral y el conocimiento pues sostiene que la razón sí es capaz de conocer. En este intento
llega a demostrar la primera verdad indudable el cogito, ergo sum en el que Descartes se plantea que aunque pueda
equivocarse en la existencia de su cuerpo o pensamientos, necesariamente tiene que ser algo que piensa, ello le Sigue leyendo →

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Pero apresurémonos a concluir (AP) En la obra “Investigación sobre el entendimiento humano”, Hume trata de clarificar su teoría del conocimiento. El texto pertenece a la parte 2, y se centra en la crítica al principio de causalidad a través de los principios del Empirismo. Esta postura filosófica afirma que todos los contenidos de nuestra mente proceden exclusivamente de la experiencia y dependen de ella. Por lo tanto la experiencia sensible es el origen, el límite y la fuente de validez Sigue leyendo →

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Descartes

El Racionalismo afirma que la razón al margen de los sentidos lo puede conocer todo, esto se denomina dogmatismo, por lo contrario el Empirismo afirma que los sentidos es la única fuente verdadera, no excluye la razón.

La ciencia es una pero tiene ciencias articulares

La razón es única en todas las personas.

Descartes los explica mediante una metáfora

La razón es infalible, busca un método busca la verdad. Para Descartes esa verdad está en las matemáticas, dice que conocemos la razón Sigue leyendo →

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Época MODERNA

El problema Del ser humano época moderna. Descartes afirma  un dualismo según el cual alma  y cuerpo mantienen una lucha permanente Siendo dos sustancias diferentes. La relación entre estas dos sustancias se da A través de la glándula pineal, haciendo posible al alma gobernar el cuerpo a Través de dicha conexión. El ser humano es propiamente la sustancia pensante (el cogito), independiente de la sustancia extensa (que en este caso es su Cuerpo físico). El cuerpo, como toda Sigue leyendo →

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Descartes: Dios

Al hallar la primera verdad, Descartes descubre el criterio general de certeza, la 

sólida base de su empresa de reconstruir el edificio del saber. Sin embargo, concibiendo 

la idea como “la forma de un pensamiento, por la inmediata percepción de la cual soy 

consciente de ese pensamiento”, ¿cómo probar la realidad objetiva de las ideas que piensa el yo? ¿Cómo superar el solipsismo1

ante la amenaza de un Dios perverso que me engaña 

cuando percibo o intento realizar una Sigue leyendo →

Conocimiento neuropsicofuncional}

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Aun así, a mi parecer, la pregunta inicial se puede responder con un “sí”, creo que los humanos si somos genuinamente libres, ¿por qué? Porque a pesar de que se puede decir que te privan de tu libertad, como cuando vas a la cárcel, te podrán privar de tu beneficio de circular, te podrán castigar, te podrán intentar convencer de pensar algo que no quieres, incluso te aunque te hagan decir o hacer cosas que no quieres, la única cosa que no te pueden arrebatar es la capacidad de pensar Sigue leyendo →

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PLATÓN: TEORÍA DE LA IDEA: ES UNA Teoría METÁFísica (REALIDAD) 

Platón tiene 2 realidades (dualismo ontológico) 

1)Mundo sensible(nos dirá que es la aparente) LAS COSAS SON COPIAS DE LAS IDEAS, las cosas exsisten prq exsiste la idea de cosa.

es el mundo físico, el mundo e la opinión y aparencias y esta en constanre cambio.

Las cosas dependen de las ideas, las ideas son superiores a las cosas ¡. Ej la mesa exsiste prq exsiste la idea de mesa.

MUNDO INTELIGIBLE: (REPRESENTA LA VERDAD, LA IDEA Sigue leyendo →

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LA DUDA METÓDICA
– Duda de los sen:dos.
– Duda sobre el sueño y la vigilia.
– Duda sobre el razonamiento matemá:co y el genio maligno.
– Conclusión: considerar falso todo aquello que dé lugar a la más mínima duda.

LA PRIMERA VERDAD: PIENSO, LUEGO EXISTO
En cuanto dudo, pienso, por lo que al pensar ya existo. Puedo saber que existo pero no saber si todos los demás existen.
Al ver algo tenemos la imagen de un objeto en nuestro pensamiento pero no podemos acceder a ver si fuera de nuestra cabeza también Sigue leyendo →

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1.Por que se le considera a Descartes el primer filosofo moderno

Porque es el primero que centra la filosofía en el sujeto pensante, apartándose de la filosofía concordante con el Realismo y sentido común. A partir de Descartes la filosofía se

centra en el yo que existe (sujeto presente) y sus representaciones o ideas sobre el mundo (pensamiento).

2. Por que decimos que la filosofía moderna no existiría sin el precedente del humanismo renacentista?

El R S15 y 16 supuso el ensalzamiento del hombre Sigue leyendo →