Archivo de la etiqueta: hume

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Descartes y Hume

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René Descartes: Racionalismo y Método

Preocupación Gnoseológica

Descartes busca un conocimiento certero mediante un método basado en las matemáticas y la universalidad de la razón, distinguiendo dos operaciones mentales:

  • Intuición: La concepción indudable.
  • Deducción: El proceso lógico que parte de conocimientos ciertos.

Su método se estructura en cuatro reglas fundamentales:

  1. Evidencia: Captar ideas de forma clara y distinta.
  2. Análisis: Dividir los problemas para facilitar su resolución.
  3. Síntesis: Sigue leyendo →

Pensamiento Crítico y Filosofía: De la Caverna de Platón a los Desafíos del Siglo XXI

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El problema de la apariencia: De la caverna de Platón a Instagram

El problema de la apariencia en Platón, especialmente en su mito de la caverna, se centra en la distinción entre la realidad y las percepciones engañosas. Platón argumenta que los seres humanos, atrapados en su propia caverna, solo ven sombras de la verdadera realidad, lo que lleva a una comprensión limitada y superficial del mundo. Esto se relaciona con el problema actual de la superficialidad en la que las redes “encierran” Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: Comparativa de Descartes y Hume

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Descartes: Meditaciones Metafísicas

a) Las ideas innatas en el racionalismo

En este texto se expresa una de las ideas más importantes de la filosofía racionalista: la existencia en el alma de ideas innatas; es decir, ideas que no proceden de los objetos exteriores ni son fantaseadas por el sujeto, sino que le son connaturales al alma desde su nacimiento. Al comienzo, Descartes presenta las dos ideas innatas más importantes:

  • La idea del yo: descubierta como certeza indudable en el curso del proceso Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Hume, Descartes y San Anselmo

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Hume: Los principios

  • Principio empirista: La experiencia es el origen y el límite de nuestros conocimientos (“tabula rasa”).
  • Principio de inmanencia: Solo conocemos las “ideas” (representaciones mentales de las cosas) y nunca las cosas en sí mismas (sustancia/esencia/idea). Hume reprocha a Locke por utilizar el término idea en general, y por eso cambia la terminología utilizada para clasificar el contenido de conciencia. Para Hume, el único contenido de conciencia es la percepción, que Sigue leyendo →

Kant frente a Hume: La causalidad y la estructura del tiempo

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Kant contra Hume: Causalidad y sucesión temporal (JL 2008)

1. Definición de conceptos clave

Explique brevemente el significado de las expresiones “nociones causales”, “experiencias” y “regularidad causal necesaria”, así como del par de expresiones contrastadas “sucesión de fenómenos meramente subjetiva”/“observación objetiva de un cambio”.

  • Nociones causales: En este contexto, hacen referencia a la conexión entre fenómenos diferentes. Para Hume, esta conexión es exterior, Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: De la Ética a la Política

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La Ética de Immanuel Kant: Dignidad y Deber

Este fragmento pertenece a Immanuel Kant, filósofo de la Ilustración del siglo XVIII. En su obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant intenta explicar cómo debe ser una moral válida para todos, basada en la razón y no en los sentimientos o en las consecuencias.

El tema principal del texto es que todas las personas tienen un valor propio y deben ser tratadas siempre como fines en sí mismas, nunca como simples medios. Es decir, Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo de Hume y el Liberalismo Político de Locke

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El Empirismo Británico y la Filosofía de David Hume

Los filósofos ingleses ofrecieron una respuesta diferente a la racionalista, conocida como empirismo. Esta corriente se desarrolló en los siglos XVII y XVIII en las Islas Británicas. Se caracterizó por defender que la razón no era omnipotente y estaba limitada por la experiencia, destacando las siguientes características:

  • Supremacía de la experiencia.
  • Negación de la existencia de ideas innatas.
  • Interés por el estudio del conocimiento humano. Sigue leyendo →

Perspectivas Filosóficas sobre la Religión y la Moral: De Hume a Nietzsche

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La visión de Hume sobre la religión

El problema de la religión ha sido una de las mayores preocupaciones de Hume. Por un lado, considera que las ideas religiosas surgen de las esperanzas y temores del ser humano. Más tarde, se plantea si la creencia religiosa tiene algún fundamento racional, destacando a tres personajes:

  • El teísta: cree en la religión de forma tradicional, siguiendo a una determinada iglesia y sosteniendo la existencia de Dios.
  • El deísta: partidario de una religión natural, Sigue leyendo →

Evolución de la Filosofía Moderna: Descartes, Hume, Rousseau y Kant

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Descartes: Teoría del Conocimiento

La teoría del conocimiento según Descartes representa un punto crucial en la historia del pensamiento filosófico, marcando el comienzo de la modernidad. Influenciado por su formación matemática y científica, busca establecer un método riguroso para alcanzar la verdad.

La Duda Metódica

En su afán por encontrar un fundamento sólido, Descartes adopta una postura radical de duda metódica. Esta implica cuestionar cualquier conocimiento que no sea absolutamente Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Hume, Rousseau, Descartes y Kant

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1. El problema del ser humano en Hume

La crítica humeana de la metafísica se extiende asimismo a la idea de una sustancia espiritual o alma. Este concepto había jugado el papel principal en la explicación del ser humano dentro de la historia de la filosofía. Según Hume, no tenemos impresión del alma y, por tanto, la idea de alma no es válida, pues no procede de impresión alguna. En realidad, señala Hume, aquello que Descartes llamaba “mente” o “sustancia pensante” se reduce a un Sigue leyendo →