teorías sobre la verdad: 1. La verdad como correspondencia: Aristóteles dejo escrito (decir de lo que es, que no es y de lo que no es, que es, eso es lo falso;decir de lo que no es, que no es y de lo que es es lo verdadero). 2. La verdad como coherencia y la teoría pragmática de la verdad: desde Plantón, el ideal científico de nuestra cultura ha sido la elaboración de leyes universales y necesarias. En el Siglo XVIII Kant confiaba en que el mismo modo que las matemáticas habían alcanzado Sigue leyendo
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Concepto de educación según nassif
1-El mito en tanto no utiliza la lógica y se acerca a la venganza, se puede decir que es
Irracional
2-La Orestiada
1ºOrestes desea vengar el asesinato de su padre, Agamenón
2ºVisita el oráculo de Apolo y asesina a su madre, clitemnestra
3ºEn el Hades Clitemnestra manda a las Erinias o diosas de la venganza
4ºOrestes busca asilo en Atenas y Atenea crea un tribunal
3-La filosofía surge por la aparición de la escritura, porque sirve para … Y crear ideas nuevas
Reflexionar
5- que la realidad procede Sigue leyendo
El lenguaje como expresión semántica de la conciencia
Filosofía El término se compone de dos vocablos: philos (amante) y sophia (sabiduría). En un principio la filosofía se centraba en la búsqueda de un fundamento del universo a partir del que se pudieran explicar los fenómenos naturales de manera racional. Con el paso del tiempo se especializaron todos estos saberes diversificando la ciencia de la filosofía. La filosofía ha tenido siempre como una de sus metas esenciales satisfacer el deseo intelectual de obtener un conocimiento de nuestra Sigue leyendo
La escolástica y su influencia en América latina
El Historicismo alemán.
Se trata de la gran Escuela Historiográfica Alemana desde principios del siglo XIX, manteniendo su vigencia hasta prácticamente la Segunda Guerra Mundial (1939-1947), si bien a partir de la Gran Guerra con la caída del II Reich Alemán el historicismo entra en una crisis, que intelectualmente es anterior, pero que se produce en estos momentos porque los historicistas alemanes controlaban la profesión de historiador en la universidad y las instituciones académicas. Aún Sigue leyendo
Se trata de la gran Escuela Historiográfica Alemana desde principios del siglo XIX, manteniendo su vigencia hasta prácticamente la Segunda Guerra Mundial (1939-1947), si bien a partir de la Gran Guerra con la caída del II Reich Alemán el historicismo entra en una crisis, que intelectualmente es anterior, pero que se produce en estos momentos porque los historicistas alemanes controlaban la profesión de historiador en la universidad y las instituciones académicas. Aún Sigue leyendo
Concepto de educación
LA PERSPECTIVA DE LA MORAL EXISTENCIALISTA.
CONCEPTO DE “SUJETO SITUADO”.
EXÁMEN 5.
Para Simone de beauvoir es importante dejar clara la perspectiva filosófica en la
que se sitúa al llevar a cabo su investigación. Su pensamiento se enmarca en la
corriente filosófica del existencialismo por lo tanto la perspectiva que adopta es la
de la moral existencialista.
Desde este punto de vista, todo sujeto humano es constitutivamente libre y solo se
realiza como ser humano cuando se transciende, se supera Sigue leyendo
CONCEPTO DE “SUJETO SITUADO”.
EXÁMEN 5.
Para Simone de beauvoir es importante dejar clara la perspectiva filosófica en la
que se sitúa al llevar a cabo su investigación. Su pensamiento se enmarca en la
corriente filosófica del existencialismo por lo tanto la perspectiva que adopta es la
de la moral existencialista.
Desde este punto de vista, todo sujeto humano es constitutivamente libre y solo se
realiza como ser humano cuando se transciende, se supera Sigue leyendo
Concepto de ciencias de la educación
1.Introducción
El proyecto aristotélico es de carácter científico y buscaba:
A) Resolver las deficiencias de la teoría de las ideas
B) Desarrollar la ciencia empírica
2.Crítica a la teoría platónica de las ideas
Según Aristóteles la teoría de las ideas parte de la búsqueda por parte de Sócrates de determinar y definir la esencia de las cosas. Al definir una esencia (“lo que es” tal cosa)
Se obtiene el concepto general o universal de la misma. Es este carácter separado de las esencias Sigue leyendo