Para intentar responder con mayor rigor a esta pregunta, vamos a describir, en primer lugar, algunas de las características de la experiencia de encuentro con lo personal. Preguntarnos “¿quién soy yo?” significa interrogarse sobre la propia condición única frente al resto de lo real, y también frente a los demás seres humanos. Por eso, por una parte, notamos que en nosotros se cumple el modo de ser Sigue leyendo
Nos referimos a Sigmund Freud y su teoría psicoanalítica.
Para Freud, el psiquismo humano está formado por tres instancias o estructuras:
A continuación, se presentan los conceptos fundamentales para comprender el pensamiento de Karl Marx:
La alienación es un concepto crucial en el pensamiento marxista. Originalmente un término teológico que significa “salida de sí mismo” o “extrañamiento”, Marx lo interpreta como la desposesión de algo que nos pertenece o nos es propio.
Marx considera que la religión es la base de todas las demás alienaciones. La religión Sigue leyendo
En su Carta a Meneceo, Epicuro expone sus ideas centrales sobre la moral, la religión, la virtud y la felicidad:
El texto, extraído del libro II de la Física de Aristóteles, aborda la doctrina de las cuatro causas del movimiento en el contexto de la naturaleza (*physis*), contrastándola con la tradición parmenídea del ser inmutable. Aristóteles define la naturaleza como el principio interno del movimiento inherente a los seres naturales. A diferencia de los artefactos, los seres naturales poseen en sí mismos el origen de su actividad, cambios Sigue leyendo
Santo Tomás, influenciado por Aristóteles, distingue entre esencia (la naturaleza de una cosa) y existencia (el acto de ser). Argumenta que solo en Dios la esencia y la existencia son idénticas, siendo Él el único ser necesario y autoexistente. Los seres creados, en contraste, son contingentes; su existencia depende de Dios, quien actualiza su potencialidad de ser. Sigue leyendo
Immanuel Kant revolucionó la filosofía al reconciliar el racionalismo y el empirismo. Estableció que el conocimiento es el resultado de la interacción entre la experiencia y las estructuras *a priori* de la mente. Su ética, fundamentada en el imperativo categórico, propuso principios universales basados en la razón y la autonomía humana. Kant no solo influyó en el idealismo alemán (con figuras como Fichte, Schelling y Sigue leyendo
La materia se refiere a aquello de lo que está hecha una cosa, mientras que la forma es lo que determina la identidad y la esencia de un ser. Según esta doctrina, ni la materia ni la forma pueden existir por separado, y se distinguen dos niveles de materia: la materia primera (componente material último del cosmos) y la materia segunda (resultado de aportar a la materia primera un componente formal). La forma Sigue leyendo
Immanuel Kant transformó la filosofía al reconciliar racionalismo y empirismo, estableciendo que el conocimiento surge de la interacción entre la experiencia y las estructuras a priori de la mente. Su ética, basada en el imperativo categórico, propuso principios universales fundamentados en la razón y la autonomía humana. Kant influyó en el idealismo alemán (Fichte, Schelling, Hegel) y en pensadores como Husserl y la Escuela de Frankfurt, mientras que críticos como Nietzsche y Schopenhauer Sigue leyendo
Fundada por Epicuro, influenciados por Demócrito, sostenían que todo es material. Identificaban la felicidad con el placer (hedonismo), considerando el verdadero placer como el placer intelectual o adquisición de conocimiento. El máximo placer es la ataraxia (estado de ausencia de dolor), alcanzable mediante la phronesis (prudencia).
Fundada por Zenón de Citio, no creían en el materialismo. La felicidad se basa en aceptar el logos. Al aceptarlo, se Sigue leyendo