Archivo de la etiqueta: filosofia

Pensamiento Político y Epistemológico: De la Modernidad a la Antigüedad

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John Locke: El Contrato Social y los Derechos Naturales

Los Dos tratados sobre el gobierno civil son una obra de filosofía política publicada anónimamente en 1689. El segundo introduce una teoría de la sociedad política o civil basada en los derechos naturales y en el contrato social. En este segundo tratado, Locke despliega su teoría del Estado.

Según Locke, los seres humanos inicialmente vivían en un estado de naturaleza en el que gozaban de completa libertad e igualdad. Esta libertad e Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ética: De la Moral a la Justicia y la Bioética

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1. La ética como disciplina filosófica

Diferenciación entre el uso teórico y práctico de la razón

  • Uso teórico: Nos enseña a conocer lo real, a comprender cómo es el mundo y a alcanzar la verdad.
  • Uso práctico: Nos permite saber qué hacer y cómo actuar en consecuencia.

Relación de la moral con la libertad

La relación entre libertad y moral nos permite discernir qué debemos hacer y qué opción debe elegir nuestra voluntad. Es fundamental distinguir entre lo amoral (ajeno a la moral) y lo Sigue leyendo →

La construcción de la identidad y el lenguaje: Perspectivas de Habermas y Taylor

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La Razón y el Lenguaje según Jürgen Habermas

Podemos relacionar esta obra con Habermas, quien se posiciona en contra de las tesis posmodernas que rechazan la razón como base de la estructura social. Mientras que el posmodernismo argumenta que carecemos de capacidad para establecer un orden de prevalencia justificable, para Habermas sí es posible establecer esquemas de prevalencia y determinar qué elementos son mejores o peores para los seres humanos, tanto a nivel general como individual.

El Sigue leyendo →

Fundamentos del Idealismo Trascendental y la Metafísica Kantiana

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El origen de la crítica a la razón

El pensamiento de Kant y la necesidad de llevar a cabo una crítica a la razón surgen por dos motivos fundamentales:

  • La minoría de edad social: La sociedad vive de modo no ilustrado, sin utilizar la razón libremente debido a prejuicios y tradiciones, desconociendo la verdadera libertad.
  • Las interpretaciones antagónicas: El racionalismo (razón como fuente única), el empirismo (reducción a la experiencia) y el irracionalismo (sentimiento como fuente) exigían Sigue leyendo →

Fundamentos de la Epistemología: Del Racionalismo a la Posverdad

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La Revolución Científica y el Cambio de Paradigma

La Revolución Científica postula que el hombre y la Tierra no son el centro del cosmos. Esto puede tener consecuencias de índole religiosa (¿cómo explicar la creación?).

El sistema del conocimiento debe ser reconstruido. Surge un gran interés por la observación y la experimentación.

Recuperación del saber clásico

¿Cómo incorporar los conocimientos redescubiertos al corpus del saber existente?

Descubrimiento de nuevas tierras

Los límites Sigue leyendo →

Filosofía Crítica: De Kant a la Sospecha de Nietzsche, Marx y Freud

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Filosofía crítica de Kant y el problema de la metafísica

  • Obra principal: Crítica de la razón pura (1781).
  • Contexto: Surge entre el racionalismo y el empirismo.

Etapas del pensamiento de Kant

  1. Precrítica: Influido por Christian Wolff y la física de Newton.
  2. Crítica: Tras leer a Hume, descubre los límites de la razón.

Racionalismo vs. Empirismo

  • Racionalismo (Descartes): Conocimiento a priori, deducido de la razón. Kant lo considera dogmático.
  • Empirismo (Hume): Conocimiento a posteriori, basado en Sigue leyendo →

Filosofía de Kant y Rousseau: Ética, Conocimiento y Sociedad

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El problema de la ética y la moral en Kant

Kant intenta responder a la pregunta “¿Qué debo hacer?”, es decir, cómo debemos actuar moralmente. Trata este tema sobre todo en la Crítica de la razón práctica. Para él, la razón no solo sirve para conocer la realidad, sino también para guiar la voluntad y determinar nuestras acciones mediante el deber moral.

Kant propone una ética formal, que no dicta acciones concretas, sino la forma de la norma moral. Esta norma se expresa en el imperativo Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento de Aristóteles y San Agustín: Razón, Ser y Trascendencia

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1. La vinculación de la razón con la experiencia (tema 3, página 53)

Aristóteles, al igual que Platón, hace radicar la grandeza específica del ser humano en su alma, es decir, en sus capacidades racionales.

Todos nuestros conocimientos son el resultado de la colaboración entre el alma y el cuerpo: los sentidos ofrecen datos y experiencias sensibles al entendimiento, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza. Esa acción conjunta se lleva a cabo mediante la abstracción, el proceso Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Conocimiento a la Metafísica

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La Razón Poética de María Zambrano

En el siglo XX, María Zambrano propone la razón poética como una respuesta a la barrera entre el filósofo y el poeta. El filósofo busca la unidad, un todo inmutable, universal y basado en la simplificación (siguiendo la estela de Parménides y Platón). Por el contrario, el poeta acepta lo incompleto, lo múltiple, lo particular y lo cambiante; abraza la complejidad y los matices sin pretender poseer un todo absoluto. Zambrano critica a los filósofos y Sigue leyendo →

El Empirismo de David Hume: Fundamentos, Límites y Crítica a la Metafísica

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Contexto y Objetivos de la Filosofía de Hume

La filosofía de David Hume se sitúa en el contexto de la Ilustración del siglo XVIII, un período caracterizado por la confianza en la razón y en el progreso del conocimiento. Dentro de este contexto se desarrolla el empirismo, corriente filosófica según la cual todo conocimiento procede de la experiencia. En Gran Bretaña surge el empirismo británico, que se propone investigar el origen y los límites del conocimiento humano. Hume continúa esta Sigue leyendo →