Archivo de la etiqueta: filosofia

Antropología Filosófica y Teológica: El Origen y Sentido del Ser Humano

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1. ¿Qué es el hombre? ¿Qué somos y de dónde venimos?

La antropología es la ciencia que estudia al hombre. Este estudio puede abordarse desde la inteligencia y la razón, mediante la Antropología Filosófica. Sin embargo, no solo podemos estudiar al ser humano a través de la razón; también es fundamental la revelación (cuando Dios se muestra al hombre), lo cual constituye la Antropología Teológica. Desde siempre, el ser humano se ha planteado las cuestiones fundamentales: ¿quiénes somos? Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Hume, Descartes y San Anselmo

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Hume: Los principios

  • Principio empirista: La experiencia es el origen y el límite de nuestros conocimientos (“tabula rasa”).
  • Principio de inmanencia: Solo conocemos las “ideas” (representaciones mentales de las cosas) y nunca las cosas en sí mismas (sustancia/esencia/idea). Hume reprocha a Locke por utilizar el término idea en general, y por eso cambia la terminología utilizada para clasificar el contenido de conciencia. Para Hume, el único contenido de conciencia es la percepción, que Sigue leyendo →

Platón y Nietzsche: Fundamentos de la Metafísica y el Vitalismo

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Platón: La Relación entre Conocimiento y Realidad

En Platón, la relación entre conocimiento y realidad es fundamental. Para él, no todo lo que percibimos con los sentidos es verdaderamente real, ni todo lo que creemos saber es conocimiento auténtico. Platón distingue entre dos tipos de conocimiento:

  • La opinión (doxa): Proviene de los sentidos y es cambiante e insegura.
  • El conocimiento verdadero (episteme): Se alcanza mediante la razón y es universal, necesario y estable.

Por eso, Platón sostiene Sigue leyendo →

Hume y Nietzsche: Perspectivas sobre el Conocimiento, la Moral y la Metafísica

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Fundamentos del Pensamiento de David Hume

David Hume es uno de los principales representantes del empirismo, corriente filosófica que sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia. Según Hume, la mente humana no contiene ideas innatas, sino que se forma a partir de las percepciones. En este sentido, distingue entre:

  • Impresiones: Son percepciones intensas y vivas, como las sensaciones o emociones.
  • Ideas: Son copias más débiles de esas impresiones en el pensamiento.

Esta distinción le Sigue leyendo →

Principales Corrientes Éticas: De Schopenhauer y Nietzsche a Rawls y Kant

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Arthur Schopenhauer: ética del pesimismo y el sufrimiento:


La ética de Schopenhauer parte de una concepción profundamente pesimista de la existencia   Para él, la realidad última del ser humano está dominada por una fuerza irracional a la que denomina voluntad, un impulso ciego e insaciable que nos empuja constantemente a desear.   Esta voluntad no responde a criterios racionales ni persigue un fin último de satisfacción plena, sino que se manifiesta como un querer perpetuo que condena Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Platónico: Ontología, Antropología y Política

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Influencia de Parménides en el Pensamiento Platónico

Parménides de Elea fue un filósofo itálico que vivió entre los siglos VI y V a.C. y que influyó poderosamente en la filosofía de Platón. Este aceptará de él la oposición entre el conocimiento engañoso que nos ofrecen los sentidos, y el conocimiento verdadero que nos ofrece la razón, entre apariencia sensible y realidad auténtica. Así, la distinción de Parménides entre la vía de la opinión y la vía de la verdad puede ser considerada Sigue leyendo →

Fundamentos de la Teoría del Conocimiento: Conceptos, Métodos y Verdad

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Fundamentos de la Teoría del Conocimiento

Gnoseología: Parte de la filosofía que estudia el conocimiento humano en general, en cuanto a su origen, su alcance y su naturaleza.

Epistemología: Disciplina que estudia cómo se genera y se valida el conocimiento de las ciencias.

El Proceso Cognitivo

  • Conocimiento sensible: Resultado de procesar en nuestra mente toda la información que nos llega desde nuestros sentidos, de modo que captemos lo que ocurre a nuestro alrededor.
  • Sensaciones: Fenómenos psicofísicos Sigue leyendo →

Historia de las Ideas: Realidad, Sujeto y Moral en Platón, Descartes y Nietzsche

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La Filosofía de Platón: El Idealismo y la Justicia

El problema de la Realidad y el Conocimiento en Platón

Platón fundamenta su filosofía en un dualismo ontológico que busca conciliar la permanencia de las esencias con el cambio del mundo físico. Sostiene la existencia de dos planos de realidad: el Mundo Inteligible, habitado por las Ideas (Eidos), y el Mundo Sensible, compuesto por las cosas materiales. Las Ideas no son meras abstracciones mentales, sino realidades objetivas, eternas, inmutables Sigue leyendo →

Nietzsche y Ortega y Gasset: Transformación de la Moral y el Conocimiento

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Friedrich Nietzsche: La Muerte de Dios y el Nihilismo

Nietzsche plantea el problema de Dios con su famosa frase “Dios ha muerto”. Con esto no quiere decir que Dios haya existido y haya muerto literalmente, sino que la idea de Dios ha dejado de tener sentido en la sociedad moderna. Durante siglos, Dios había sido el fundamento de todo: la verdad, la moral, el bien y el sentido de la vida. Pero con el avance de la ciencia y el pensamiento crítico, esa creencia se ha debilitado hasta desaparecer. Sigue leyendo →

Pensamiento de Ortega y Gasset y Hannah Arendt: Claves Filosóficas

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Realidad y Conocimiento en Ortega y Gasset

Ortega y Gasset elabora su filosofía como superación del subjetivismo moderno. Para Ortega, la superación del subjetivismo (idealismo) es una tarea urgente de la filosofía contemporánea, ya que esta corriente, al centrarse solo en el sujeto, resulta tan insuficiente como el realismo clásico.

  • Realismo: Afirma que la realidad son cosas independientes del sujeto.
  • Idealismo: Iniciado con René Descartes, sostiene que la realidad depende del sujeto.

Frente Sigue leyendo →