Archivo de la etiqueta: etica

Platón y Aristóteles: Comparativa de sus Sistemas Filosóficos y Conceptos Clave

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Convergencias entre Platón y Aristóteles

Platón y Aristóteles coinciden en que el verdadero conocimiento es un conocimiento inteligible de lo general, es decir, de conceptos universales que son inmateriales, inteligibles, eternos e inmutables. Ambos conciben la justicia como una virtud estrechamente relacionada con el carácter de las personas y consideran que el alma tiene tres partes y pertenece a un ámbito intangible. Asimismo, los dos filósofos sostienen que el ser humano necesita vivir Sigue leyendo →

Fundamentos de la Justicia y la Moral: Rawls, Ockham y la Tensión entre Razón y Voluntad

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La Teoría de la Justicia como Equidad de John Rawls

La teoría de la justicia de John Rawls se enmarca en los intentos contemporáneos por fundamentar racionalmente una sociedad justa en contextos caracterizados por el pluralismo moral, religioso e ideológico.

Rawls concibe la justicia como equidad. Para él, una sociedad idealmente justa no es simplemente aquella que maximiza la utilidad general, sino aquella que es eficiente en el uso de los recursos y, al mismo tiempo, equitativa en su distribución. Sigue leyendo →

El Estado Ideal de Platón: Justicia, Virtud y el Rey Filósofo

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La Filosofía Política de Platón: En busca de la Justicia

Toda la filosofía platónica, desde su ontología hasta su ética, se dirige a una sola cuestión: ¿qué es la justicia? ¿Podemos llegar a definirla de forma verdadera? Tras el impacto causado por la muerte de Sócrates, el joven Platón se preguntó cómo pudo la democracia ateniense condenar a la persona posiblemente más sabia y más justa de su tiempo. Encontró la respuesta en el intelectualismo moral (el mismo que había defendido Sigue leyendo →

Filosofia

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La filosofía

Es el deseo de conocer, pero hablamos de una forma peculiares racional, sistemático y crítico. 
Por primera vez aparecíó en Jonia, siglo VI a.C, el ser humano por primera vez convencido de la existencia de la explicación racional.

Pitágoras de Samos primero en empelar el termino de filosofo, era amante del saber. Los espectadores que acuden a los juegos simplemente para contemplar, porq querían conocer y entender. Con platón «filosofo» lo contrapone a sabio, de lo que presumían Sigue leyendo →

La Felicidad y el Régimen Político Ideal: Fundamentos Éticos en Aristóteles

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Problema Filosófico Planteado

En este fragmento, Aristóteles plantea el problema filosófico de la relación entre el «régimen mejor» y la «vida más preferible». Es decir, se pregunta cuál es la forma de gobierno que permita alcanzar la vida óptima para los ciudadanos y si esta vida ideal debe ser la misma tanto para el individuo como para la comunidad en su conjunto.

Exposición de las Tesis e Ideas del Texto

La tesis central de Aristóteles en este fragmento es que, para determinar el mejor Sigue leyendo →

La Ética Aristotélica: Virtud, Teleología y el Camino hacia la Eudaimonia

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Aristóteles: Virtud, Orden Social y Felicidad

La ética y la política de Aristóteles se centran en comprender el pensamiento filosófico clásico en torno al bien humano y la vida en comunidad. Aunque recoge elementos del pensamiento de Platón, Aristóteles desarrolla una perspectiva propia que enfatiza la experiencia, la finalidad natural de los seres y la realización de la virtud en la vida ciudadana.

1. Recepción Crítica de la Ética Platónica

Aristóteles admite que las ideas de Platón Sigue leyendo →

Ética y Política en la Grecia Clásica: De los Sofistas a Platón

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Los Sofistas: El Movimiento Sofístico y sus Caracteres Generales

Los sofistas fueron pensadores del siglo V a. C. que se caracterizaron por:

  • Enseñar materias humanísticas (retórica, política, derecho, moral).
  • Ser profesionales de la enseñanza, cobrando por sus lecciones.
  • Ofrecer una educación nueva adaptada a la democracia.

Dos factores explican su aparición:

  1. Factor filosófico: La multiplicidad de teorías sobre la naturaleza generó escepticismo y relativismo.
  2. Factor político-social: La democracia Sigue leyendo →

La Estructura Dualista de la Filosofía Platónica: Metafísica, Ética y Política

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Fundamentos de la Filosofía Platónica: El Dualismo Ontológico

La filosofía de **Platón** parte de la idea de que la realidad está dividida en dos niveles: el **Mundo Sensible**, que captamos con los sentidos, y el **Mundo Inteligible**, accesible solo por la razón. Esta división fundamenta su idealismo y permite superar el relativismo sofista, estableciendo bases sólidas para la ciencia, la moral y la política.

Para Platón, la auténtica realidad reside en las **Ideas**, entidades eternas, Sigue leyendo →

Exploración de la Filosofía Medieval y Moderna: De la Escolástica a Descartes

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RESUMENES TEMA 5 3.1 Una larga noche de mil años. La Edad Media fue un periodo muy heterogéneo. Se incluyen siglos oscuros, como los inmediatos a la caída de Roma, aunque también hay etapas de una extraordinaria relevancia, como la que dio inicio a la fundación de las primeras universidades europeas. En las tres edades medidas, los intercambios y conflictos testimonian las relaciones tan estrechas que mantuvieron. La Edad Media occidental solo preservó el pensamiento de **Platón**, y del Sigue leyendo →

La Dualidad del Ser Humano en Platón y Aristóteles: Ética y Política

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Desde el punto de vista antropológico, Platón sostiene que el ser humano está dividido entre el cuerpo y el alma. El cuerpo se deja llevar por los deseos, mientras que el alma racional aspira a la verdad y al bien. Esta división explica por qué muchas personas siguen opiniones engañosas o deseos superficiales. En la alegoría de la caverna, Platón muestra cómo podemos vivir atrapados en apariencias sin darnos cuenta. Esta idea puede aplicarse fácilmente a la sociedad actual, donde muchas Sigue leyendo →