Ser feliz es autorrealizarse (eudemonismo, lo dice Aristóteles). Ser feliz es ser autosuficiente (cínicos y estoicos). Ser feliz es conseguir placer y evitar dolor (hedonismo, los epicúreos).
Considera que los humanos tenemos sentimientos sociales cuya satisfacción es fuente de placer, como la empatía (capacidad de ponerse en el lugar del otro). La meta moral es alcanzar la mayor felicidad para el mayor número posible de seres vivos.
Las funciones del Estado en la economía son uno de los asuntos más debatidos en las últimas décadas.
Algunos critican la orientación keynesiana que otorgaba un notable protagonismo al Estado en la consecución del crecimiento y el pleno empleo a corto plazo.
Así mismo, se ha criticado la acción del Estado en su vertiente de Bienestar.
En la actualidad, muchos economistas promueven un Estado mínimo. Uno de los aspectos fundamentales Sigue leyendo
Estado: Persona jurídica de una agrupación humana que tiene un territorio común, una misma autoridad… contiene los siguientes componentes:
El poder político se concentra en el Estado y regula las relaciones del conjunto de la población. Utiliza instrumentos como la ley, la burocracia y la fuerza armada para mantener el Sigue leyendo
Ética: es la disciplina que se ocupa de examinar a partir de qué criterio catalogamos unas acciones en un sentido o en otro. Es aquel bien para actuar correctamente.
Moral: es el conjunto de normas por las que se rige la conducta de una persona o un colectivo. La norma moral se puede definir como el valor o precepto de conducta que la conciencia moral considera obligatorio.
Jean Piaget estableció las siguientes tres fases en la consolidación Sigue leyendo
Toda sociedad necesita algún tipo de organización, necesita un poder político. Ese poder reside en el conjunto del pueblo. En sociedades de exiguas dimensiones y culturalmente homogéneas, ese poder político puede estar muy diluido. Ha habido pueblos carentes de un poder político central, sociedades en las que los conflictos se resolvían por acuerdos entre clanes o etnias.
Pronto se dio la forma política del Estado, que incluye un poder Sigue leyendo
Pericles (s. V a. C.) – Filósofo político ateniense. Fue un importante e influyente político y orador durante la Edad de Oro de Atenas (entre las Guerras Médicas y las del Peloponeso).
Tomás de Aquino (s. XIII) – Filósofo teológico y metafísico. Obras principales: Suma Teológica, Suma contra los Gentiles, Scriptum super Sententias. Para Tomás de Aquino, la finalidad del ser humano es la visión beatífica de Dios. La virtud es un hábito o disposición estable de las Sigue leyendo
En la Grecia clásica, la filosofía política se centraba en el arte de vivir en sociedad. Pensadores como Aristóteles creían en la sociabilidad natural del ser humano, argumentando que necesitamos de los demás para desarrollarnos plenamente. Otros, como Hobbes y Freud, sostenían que la socialización se basa en el interés mutuo y en la utilización de otros para alcanzar objetivos personales.
La intervención del estado en la economía ha estado siempre presente en el funcionamiento de las eco de mercado, pero su importancia ha variado a lo largo del tiempo. Hasta la 1ª Guerra Mundial imperó el que no interviniera el estado. Pero en esta época el estado jugaba un papel en la eco porque los liberales más convencidos tenían que reconocer 3 hechos:
TITO LIVIO: Tito Livio vivíó entre los siglos I a.C. Y I d.C.
nacíó en Padua, la antigua ciudad gala de véneto. De joven se trasladó a Roma para completar su formación literaria y filosófica y asistíó allí al final de las guerras civiles y al ascenso al poder de Augusto.
Este no se dedicó a la política sino que se dedicó a la historia, y gracias a esta alcanza su gran fama como literato. Al final de su vida regresó a su ciudad natal, Padua. Sigue leyendo