Archivo de la etiqueta: epistemología

Análisis del Discurso del Método de Descartes: Racionalismo y Duda Metódica

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COMENTARIO TEXTO DESCARTES

Autor

René Descartes, filósofo y científico francés del siglo XVII, fue uno de los precursores del racionalismo y la filosofía moderna. Rechazó la autoridad ajena a la razón, considerándola el origen y fundamento del conocimiento.

Ideas Principales

  • Los sentidos pueden engañarnos, por lo que la validez de las sensaciones es cuestionable.
  • Los errores en razonamientos matemáticos sugieren que nuestras demostraciones pueden ser falsas.
  • La distinción entre sueños y realidad Sigue leyendo →

Clasificación de la Ciencia y el Método Científico

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1. La Ciencia y su Clasificación

1.1. Origen de la Ciencia

La ciencia y la filosofía comparten un origen común, surgiendo de una actitud crítica e inquisitiva hacia la realidad. Con el tiempo, la ciencia se independizó de la filosofía y desarrolló sus propios métodos, dando lugar a la revolución científica.

1.2. Características de la Ciencia

Galileo Galilei, considerado el primer científico moderno, inauguró una nueva forma de entender y practicar la ciencia. Sus métodos, basados en la Sigue leyendo →

La Revolución del Conocimiento: Un Análisis del Método en la Metafísica

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Guía de Lectura: Párrafos

1. Criterios para Reconocer el Progreso de la Razón

Cuando un saber se ve continuamente obligado a rehacer su camino y a plantearse todas sus cuestiones, entonces se puede afirmar que no ha encontrado la seguridad de la ciencia. Resulta ser un mérito para la propia razón intentar averiguar cuál haya de ser el camino de ese saber, aunque para ello tenga que abandonar antiguas pretensiones.

2. La Lógica ha Hallado la Seguridad

Empiezan las comparaciones. La Lógica, por Sigue leyendo →

Santo Tomás de Aquino: Filosofía y Teología

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Santo Tomás de Aquino: Un Aristotélico Cristiano

Epistemología: El Conocimiento en Santo Tomás

Santo Tomás de Aquino, siguiendo la tradición aristotélica, se adentra en la epistemología, explorando la naturaleza del conocimiento humano y sus límites. Su teoría, de corte empirista, afirma que el conocimiento se origina en la experiencia sensorial. Tanto para Santo Tomás como para Aristóteles, los sentidos son la puerta de entrada al conocimiento, proporcionando las bases para la abstracción Sigue leyendo →

Dualismo y Teoría del Conocimiento en Platón y Aristóteles

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Desarrollo del Dualismo Ontológico en Platón

Para Platón, el mundo se dividía en dos: el mundo sensible, que es el mundo de las cosas cambiantes que percibimos por los sentidos, y el mundo inteligible, el mundo de las ideas eternas e inmutables que solo podemos comprender a través de la razón. Ambos mundos participan de cualidades de manera imperfecta y limitada, mientras que las ideas poseen esas mismas cualidades de forma perfecta.

Dualismo Epistemológico y Teoría del Conocimiento

Este dualismo Sigue leyendo →

David Hume: Empirismo y Crítica de la Metafísica

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GOYA:

La fuente que analizamos corresponde a una pintura de Goya, titulada “Los fusilamientos del 3 de mayo”. Fue realizada en 1814, por lo tanto, cabe clasificarla como una fuente histórica primaria. La cronología de los hechos corresponde al 3 de mayo de 1808, el día siguiente al levantamiento del pueblo de Madrid que da el inicio a la guerra de la Independencia (1808-1813). La pintura muestra la ejecución de los madrileños que se habían levantado contra la ocupación francesa el día Sigue leyendo →

Epistemología: Inducción, Falsacionismo y Paradigmas Científicos

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1. Introducción a la Lógica

La palabra “lógica” se refiere a la coherencia y deducción en el razonamiento. La lógica analiza los procesos de razonamiento para determinar su validez. Los argumentos se utilizan tanto en la vida cotidiana como en las teorías científicas.

Definición de Lógica

La lógica es una disciplina filosófica que estudia la validez de los razonamientos. El conocimiento intelectual se basa en la formulación de:

Conceptos

Un concepto es la representación mental de la esencia Sigue leyendo →

El método cartesiano y la epistemología platónica

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Descartes y su método

Descartes propone un método que ha de ser matemático y universal, sea cual sea su aplicación o campo del saber a que se refiera. La primera ventaja que nos proporciona el método es evitar el error. Pero, además de proporcionarnos un conjunto de reglas para deducir lo que ya conocemos, puede aplicarse a cualquier nuevo campo del saber. El método permitirá que aumentemos nuestros conocimientos y descubramos nuevas verdades. Las reglas del método pueden resumirse en cuatro Sigue leyendo →

Kant y la imposibilidad de la metafísica como ciencia

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El texto es un fragmento extraído del prologo de la 2ª edicion de la Critica de la razon pura publicada en 1787, que remite a la 1ª edicion publicada en 1781.

En las lineas 1-9, el texto parte de la premisa de que la metafisica trata con los objetos situados mas alla de la experiencia, por lo que todavía no ha podido ser considerada como ciencia, a pesar de ser mas antigua que cualquiera de ellas y de que no desaparecería aunque las demas lo hicieran.

Este atascamiento en la razon se debe a que Sigue leyendo →

Epistemología, Antropología, Ética, Dios y Política en el pensamiento de San Agustín

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EPISTEMOLOGÍA

San Agustín considera que es posible alcanzar un conocimiento verdadero, es decir, un conocimiento sobre ideas o conceptos universales. Y a este conocimiento se puede llegar por dos vías: por la vía de la fe y por la de la razón. La fe es un don de Dios y la razón humana es imagen de Dios, por lo tanto, deben complementarse en esa búsqueda. La razón debe colaborar con la fe, debe ayudar al hombre en su camino hacia la fe para hallar la verdad. Pero la fe no sustituye a la razón Sigue leyendo →