Contexto histórico:A partir del sig xix se expande en Europa la rev industrial y las rev liberales-burguesas, a consecuencia de esto la socied estament se sustituye por la socie d clases,k es representá x la burguesía capitalista e industrial y defensora del liberalismo político y econom y tb el proletariado k toma conciencia de su mala situación e inicia el movimiento obrero. También la ideolog nacionalista y la revoluc indust da un impulso a Alemania e Italia. Conté filo y cult:los movimi Sigue leyendo
Archivo de la etiqueta: devenir
Análisis Comparativo: Heráclito y Nietzsche
Heráclito y Nietzsche: Una Crítica a la Tradición Filosófica
1. La Crítica de Heráclito a la Percepción Sensorial
El texto resalta la perspectiva de Heráclito, quien desafiaba la interpretación convencional de los sentidos. Mientras otros filósofos rechazaban la percepción sensorial por su variabilidad, él cuestionaba su fiabilidad al mostrar las cosas con duración y unidad. Heráclito consideraba que la falsedad no residía en los sentidos en sí mismos, sino en la interpretación racional Sigue leyendo
Crítica de Nietzsche a la Filosofía Dogmática: La Razón Engañosa y la Afirmación del Devenir
Comentario 1
El autor se propone describir las características que definen a los filósofos dogmáticos y Nietzsche pretende descalificar a los filósofos tradicionales platónicos. Estos representan un modo de hacer filosofía que empieza con Parménides y llega a Comte. Estos afirman la existencia de un ser inmutable que se opone a los seres cambiantes que conforman una realidad aparente menos real. La primera idiosincrasia de los filósofos es su odio al devenir. Mediante las momias conceptuales, Sigue leyendo
El Ser y el Devenir en la Filosofía Presocrática: Un Análisis desde Parménides hasta los Sofistas
Es el primer filosofo que habla del ser como principio de todas las cosas como realidad en un famoso poema (Poema de la diosa)Parménides señala que hay dos caminos el camino de la verdad o Aletheia que el ser es i el no ser no es El camino de la doxa camino de los mortales que no debe seguir el filosofo que confunde el ser el ser puede llegar a ser i puede dejar de ser.
Las propiedades según Parménides del On o del ser es eterno completo inmóvil perfecto la metáfora que emplea para expresar Sigue leyendo
Platón vocabulario
Inteligencia:
(nous,nóesis):
Facultad humana que capta directamente las esencias inmutables que constituyen la autentica realidad.Frente a la apariencia, en la que se queda la opinión la inteligencia alcanza la verdad. La ciencia y el pensamiento discursivo son los dos grados de conocimiento propios de la inteligencia. La inteligencia es para Platón la parte inmortal del alma humana, el alma racional.
Justicia
Virtud consistente en la disposición jerárquica, ordenada y armoniosa de las tres partes Sigue leyendo