Archivo de la etiqueta: Definición de educación en ciencias sociales

El pedagogo frente al concepto de educación

Posted on por

Justicia:virtud consistente en la disposición jerárquica, ordenada y armoniosa de las 3 partes del alma en el ser humano y de los 3 tipos de ciudadanos de la polis. Esta es la virtud de un conjunto estructurado y consiste en la armónía  que se alcanza cuando cada una de sus partes hace adecuadamente lo que le corresponde.

Mundo inteligible, esencia,ser e idea:
Realidad subsistente, indepeniente de las cosas sensibles, inmaterial, inmutables y eternas, que se capta con la inteligencia. Idea designa Sigue leyendo →

Ley de procedimientos administrativos

Posted on por

1.- CONCEPTO DE MÉTODO:

La palabra metodología Proviene de dos voces griegas, (métodos) (métodos) y (logos) (ciencia, Teoría); por tanto, metodología significa teoría o ciencia del método
. A su vez, la palabra método (métodos En griego) está integrada por otros dos términos helénicos: (un adverbio que Significa “hacia”) y ; (camino); etimológicamente, pues, método quiere decir “camino hacia”, Y, en efecto, el método es el camino que nos lleva hacia un fin buscado.

Según su definición Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Posted on por

1.Criterios de demarcación entre ciencia y pseudociencia. 1.2. Una muy buena razón para creer en algo es que esté científicamente comprobado. Sin embargo, otras veces se dice pero no es realmente así, y acabamos haciendo o defendiendo algo porque creemos erróneamente que está respaldado por la ciencia. ¿ por ejemplo como debo tardar un cáncer?,  ¿Con terapia o con recetas anticáncer?.   Vamos a ocuparnos de lo que en filosofía se conoce como¨ el problema de la demarcación¨ entre Sigue leyendo →

El lenguaje como expresión semántica de la conciencia

Posted on por

EL NEOCLASICISMO:1.1. La España del Siglo XVIII


Carácterísticas de obras arquitectónicas Racionalismo Utilitarismo Pureza formal Intención moralizante 2. LA POESÍA DEL Siglo XVIII: 2.1. Poesía Barroca→ temas y lenguaje de modelos como Góngora y Quevedo.

2.2. Poesía Rococó

Carácter cortesano. Sencillez expresiva. Sensualismo. Tono festivo. Anacreónticas (subgénero poético)

2.3. Poesía Neoclásica

Carácter clásico. Mayor profundidad.
2.4. Poesía Ilustrada→ poesía racional con Sigue leyendo →

El lenguaje como expresión semántica de la conciencia

Posted on por

Estupefacto: Atónito, pasmado. Alienada: loca, dementeAcendrado:persona acostumbrada a algoAdemán :movimiento del cuerpo cuando se expresa un sentimientoacorde: conjunto de sonidosacné: momento más agudo de una enfermedad  Acendrado: puro sin ningún defectoAvecinar:acercar algo a alguien Balumba:conjunto desordenadobáculo: bastón que usan los obispos  colmo: cantidad de contenido que se desborda de su recipiente culminar: terminar una acción animadversión: enemistad Chapurrear:hablar Sigue leyendo →

Redacciones hechas

Posted on por

0- INTRODUCCIÓN: LAS VARIEDADES DE LA LENGUA:


La función principal del lenguaje es la comunicación El lenguaje se define como la capacidad que poseen los humanos para poder comunicarse mediante un sistema de signos lingüísticos. Su realización concreta en una determinada comunidad se denomina lengua. La lengua o idioma es, por tanto, un código común que utilizan los hablantes de una comunidad. Sin embargo, dicha lengua no es una estructura rígida, sino que, según las carácterísticas sociales Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Posted on por

TEMA 1: LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL

FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA

Los presocráticos suponen el primer paso hacia la explicación racional y una manera científica de pensar, aunque sus conclusiones y teorías son producto de la observación y el análisis racional más que de la investigación. Su principal problema es la naturaleza y sus procesos.

LOS SOFISTAS

En el s. V a.C. Se producen dos hechos relevantes:

-DESARROLLO DE LA DEMOCRACIA:

los ciudadanos intervienen en los asuntos públicos Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Posted on por

EL LENGUAJEARTÍSTICO,LA  EDUCACIÓN   Y LA CREACIÓN.

A qué nos referimos  cuando  hablamos  de Arte?

“El  arte y el hombre son indisociables

No hay  arte sin hombre

pero quizá tampoco hombre.sin arte
.Pero él,elmundo se hace  más

1nteligible y accesible.–  más familiar.  Es el medio de un perpetuo intercambio   con  lo  que  nos  rodea

una  especie  de  respiración   del alma

bastante parecida a la  física.   sin la que  no puede  pasar nuestro cuerpo

El ser  aislado  Sigue leyendo →

Definición de educación según nassif

Posted on por
¿Qué pulsiones y principios determinan la conducta del ser humano según el psicoanálisis? El ser humano es un sistema de energías, movido por dos tipos de pulsiones: Eros (pulsión de vida), y Thanatos (pulsión de muerte). Estas pulsiones se rigen, a su vez, por dos principios: El principio del placer. Es la tendencia a conseguir bienestar y evitar el dolor. Toda actividad psíquica persigue reducir tensiones y evitar cualquier forma de sufrimiento. El principio de la realidad.
Hace referencia Sigue leyendo →

Definición de educación según nassif

Posted on por

Época ANTIGUA

-Explicar el Problema del conocimiento en un autor o corriente filosófica de la época Antigua.  Platón dedica al estudio Del problema del conocimiento, discute y se rebate con numerosos argumentos la Teoría relativista del sofista Protágoras, según la cual cada opinión (doxa) es Verdadera para quien la sostiene. No obstante, hay que reconocer que hay Opiniones o creencias falsas. En la última parte del diálogo se discute la Llamada “definición platónica” del conocimiento Sigue leyendo →