Nacido en Tagaste, en el norte de África, San Agustín estudió retórica y se trasladó a Milán. Se inclinó por la filosofía tras la lectura de una obra de Cicerón hoy perdida, el Hortensio. Atravesó una etapa en la que se adhirió al maniqueísmo, movimiento herético que afirmaba que el mundo consta de dos realidades antagónicas: el bien, que se identifica con la luz, y el mal, que es una especie de vacío oscuro. Tras abandonar el maniqueísmo pasó por Sigue leyendo
El cristianismo introduce una nueva concepción de la realidad basada en la creación. Su idea de creación implica tener un creador y criaturas.
Es un ser no creado, ser necesario, trascendente, único, eterno e inmutable. Es persona e interlocutor de los hombres. Tiene todas las características del ser humano en su máximo grado ya que es inmanente, omnipotente e infinitamente bueno.
Son creados por Dios, son seres contingentes. Son partes del mundo, Sigue leyendo
San Agustín enciende la filosofía como búsqueda de la verdad, una verdad cristiana y divina (Dios). La búsqueda de la verdad conduce a la vida plena y feliz, y esta verdad se conoce a través de dos vías que colaboran:
Ambas, razón y fe, colaboran en la búsqueda de la verdad divina, que es el fin último del ser humano. La razón nos guía en esta búsqueda, mientras Sigue leyendo
Primer panel de la Puerta del Paraíso. Creación de Eva. Autor: Lorenzo Ghiberti Cronología: 1425-1552 Estilo: renacimiento italiano Material: bronce. Localización: Baptisterio de Florencia, Italia.
De la creación del mundo a la expulsión del Paraíso.
Materiales: Bronce probablemente pobre, es decir, con un 90% de cobre lo que permite una mayor maleabilidad y acabado en frío para los detalles minuciosos. Sigue leyendo