René Descartes fue un filósofo del Siglo XVII y máximo representante del Racionalismo Moderno. Ante el derrumbe de todo el conocimiento establecido hasta la época, Descartes sometíó todas sus creencias a una duda radical como método para llegar a una verdad evidente de la que no se pueda dudar. Para ello, distinguíó 2 modos de conocimiento humano:
La intuición, una luz natural que nos lleva de forma inmediata a ideas claras y evidentes; y la deducción, un proceso que parte de ideas simples Sigue leyendo
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Lacan y Descartes
Hume CONOCIMIENTO
El objetivo de la filosofía de Hume fue establecer el origen y los límites del conocimiento humano. Para este filósofo todo conocimiento debe fundamentarse en la experiencia si no quiere caer en el error. En el análisis que hace del conocimiento, Hume llama percepciones a todos los contenidos de la mente. Las percepciones pueden ser de dos tipos:
Impresiones
Son los datos de los sentidos, sensaciones y emociones. Las impresiones se caracterizan por ser inmediatas, vivaces e intensas. Sigue leyendoLacan y Descartes
LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA METAFÍSICA. 4.1. El sentido de la existencia:(¿Qué hago aquí?, ¿qué sentido tiene mi vida?
, ¿para qué tanto esfuerzo si tenemos que morir?…..) La búsqueda y la necesidad de sentido de la vida han sido una constante, no sólo en el pensamiento filosófico, sino también en la vida cotidiana de muchas personas. Este problema filosófico y humano está unido indudablemente a dos experiencias: la “certeza de la muerte” Sigue leyendo
Conocimiento neuropsicofuncional}
CONTEXTO CULT Y FIL.: Kant DefiníÓ SU TIEMPO COMO UNA ÉPOCA DE ILUSTRACIÓN. LAS REFORMAS PROMOVIDAS POR LA MONARQUÍA PRUSIANA CREARON LAS CONDICIONES PARA LA ILUSTRACIÓN. Federico II, AMIGO DE Voltaire, CONTEXTO CULT Y FIL.: Kant DefiníÓ SU TIEMPO COMO UNA ÉPOCA DE ILUSTRACIÓN. LAS REFORMAS PROMOVIDAS POR LA MONARQUÍA PRUSIANA CREARON LAS CONDICIONES PARA LA ILUSTRACIÓN. Federico II, AMIGO DE Voltaire, HIZO SUYA LA IDEA DE PROGRESO, CONTINUÓ EL DESARROLLO ECONÓMICO Y MILITAR INICIADO Sigue leyendo
filosofia
RASGOS DEL DESEOel deseo es un movimiento de nuestra actividad psíquica que nos impulsa a alcanzar un objetivo que consideramos un fuente de satisfacción .RASGOS es una falta- supone querer algo que no se tiene vive en el mundo del exceso- va más allá de la necesidad,es sociedades ricas es amplio el deseo y repercusiones económicas se basa en el conficto y provoca intranquilidad-un deseo muere cuando se cumple pero cuando pasa surgen otros nuevos Aceptación Y RECHAZO A reconocer el valor como Sigue leyendo
Filosofía te
1. Kant presenta en el texto la importante distinción entre fenómenos y cosas en si, clave en su filosofía critica, la cual reduce nuestro conocimiento al ámbito de los fenómenos de la naturaleza, es decir, a nuestras representaciones de los objetos que son el resultado de la síntesis entre los datos procedentes de la experiencia y las formas a priori que aporta la mente del sujeto:
El espasio y el tiempo en la sensibilidad y los conceptos o categorías del entendimiento. En cambio, las cosas Sigue leyendo
Conocimiento neuropsicofuncional}
Alma:Principio de la vida y principio del conocimiento racional.
Es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos.Distingue tres almas,alma racional(inteligencia),alma irascible(ánimo) y alma concupiscible(apetito).El alma racional es la única inmortal,la que debe tender a la verdad y a la idea del Bien.Separa el cuerpo y el alma,el cuerpo(sensible)
Es una prisión para el alma(inteligible)de la que solo se libera con la muerte.
Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino.
Problema del conocimiento y realidad(resumen de Dios).
Metafísica(realidad)
En la metafísica tomista observamos una clara influencia aristotélica con la esencia y la existencia./La esencia es aquello que se define a un ente . Su naturaleza es doble(aunque es un compuesto único): -La esencia genérica es compartida por todos los seres de una especie . -La esencia individualizada es aquella que tiene cada individuo particular de esa especia. DIFERENCIA : Aristóteles configura Sigue leyendo
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
LA TEORÍA DE LAS IDEAS PLATÓN
Platón hace una distinción entre 2 mundos: el Mundo Sensible y el de las Ideas. El MS es terrenal y material compuesto x los seres particulares y concretos. El MI es trascendente, el de las ideas que existen de forma independiente a sus realizaciones concretas. Las Ideas son la esencia, la verdadera realidad de las cosas y son únicas y eternas, y el mundo material y sensible es solo una copia. La relación entre ambos se explica con la Teoría de la Participación: Sigue leyendo
El juicio ordinario
Racionalidad teórica cuando sólo buscamos a ver algo y eso es valioso en sí mismo
Racionalidad práctica no busca simplemente saber si no saber hacer algo
Tres carácterísticas de conocimiento
Inmanencia el nombre conoce desde sí mismo y por sí mismo y lo conocido queda dentro de él Inmaterialidad el hombre conoce de forma no material y ese conocimiento no está sujeto al espacio y el tiempoIntencionalidad el hombre conoce sale ese mismo y se refiere a la realidad
Sensación información objetiva Sigue leyendo