Archivo de la etiqueta: Conocimiento neuropsicofuncional}

El juicio ordinario

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Racionalidad teórica cuando sólo buscamos a ver algo y eso es valioso en sí mismo

Racionalidad práctica no busca simplemente saber si no saber hacer algo 

Tres carácterísticas de conocimiento
Inmanencia el nombre conoce desde sí mismo y por sí mismo y lo conocido queda dentro de él Inmaterialidad el hombre conoce de forma no material y ese conocimiento no está sujeto al espacio y el tiempoIntencionalidad el hombre conoce sale ese mismo y se refiere a la realidad

Sensación información objetiva Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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El conocimiento es una relación que establece entre un objeto y un sujeto,por la cual el sujeto capta(aprende)la realidad del objeto,Ambos términos condicionan esta relación que el sujeto determina que conoce el objeto,pero también el sujeto condiciona el objeto conocido en tanto que aporta sus formas de conocimiento.
TIPOS DE CONOCIMIENTO

.De verdades

El saber es exclusivo de los humanos y se establece mediante relaciones entre conceptos,es muy importante porque amplia enormemente nuestro ámbito Sigue leyendo →

Ejemplo de toma de decisiones

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Información: la info reduce la incertidumbre, brinda un conocimiento de uso inmediato con el fin de orientar una decisión.
Decimos que cuando un conjunto de datos posee un significado, tenemos una info. La info no nace como tal, lo mas normal es que sostenga de datos, por eso las empresas reúnen y almacenan datos para convertirlos en información en el momento oportuno. CONCEPTO: la info es el resultado de los datos procesados y procesados en forma tal que sea compresible e intelegible y llegue Sigue leyendo →

Definición de heteroeducación

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1 El Problema del Conocimiento; el Idealismo Trascendental

Kant Se formó en el Racionalismo y el dogmatismo racionalista imperó en su Pensamiento hasta que entró en contacto con el Empirismo fenoménico y escéptico De Hume, el cual lo despertó de su sueño dogmático, considerando el conocimiento como la síntesis necesaria entre la experiencia sensible y la Actividad racional.

Kant Distingue 4 tipos de juicios: Los juicios analíticos (propiedad incluida en el Sujeto → no amplían conocimiento; Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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-Arrojado:

Está metáfora significa que nuestro yo viviente no ha elegido sus circunstancias, ni su mundo, ni el momento, entra en el. De manera repentina y fatal, sin que medie nuestra decisión nos encontramos en el mundo.

-Conocimiento:

Cualquier conocimiento es una elaboración de la continua revelación en qué consiste primariamente el vivir un desarrollo del primer atributo fundamental de la vida la teoría del conocimiento de Ortega es el perspectivismo según el cual todo conocimiento incluido Sigue leyendo →

El juicio ordinario

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A partir del análisis del tercer libro del Ensayo sobre el Entendimiento Humano pretendo mostrar como encontramos en esta obra de Locke algunos elementos que posteriormente se desarrollaron en la Filosofía Analítica del Siglo XX. Está influencia se presenta a través del análisis que realiza Locke sobre el papel que cumple el lenguaje en el problema del conocimiento, lo cual lo conduce a criticar la metafísica, concebir la noción de metalenguaje, analizar las diferentes funciones del lenguaje, Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Términos Kant

A priori:


anterior a la experiencia. Los juicios a priori son aquellos que se pueden formular antes de conocer el objeto del que se habla. Buena parte del conocimiento a priori es también analítico. El conocimiento a priori es propio de la lógica y las matemáticas. No todo el conocimiento a priori se mueve el terreno de las ciencias formales. Estos juicios previos a la experiencia son posibles porque el sujeto de conocimiento somete la experiencia particular a sus estructuras innatas Sigue leyendo →

Antropología de freud

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LA PRIMERA TEORÍA DE LA PERSONALIDAD O PRIMERA TÓPICA

Para Freud existen dos estructuras de la mente humana que llamará teorías de la

personalidad o tópicas. En la primera, la mente humana se divide en 3 partes o lugares:

Inconsciente, consciente y preconsciente.

La primera teoría de la personalidad corresponde a la época en la que por primera vez se

habla del término inconsciente.

El inconsciente

Es la parte de la mente que está reprimida y es el lugar donde depositamos todo aquello que

nuestra Sigue leyendo →

Fase expositiva del método científico

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-ALMA CUERPO: dualismo antropológico cuerpo y alma,-ANTROPOLOGÍA: es el estudio del ser humano, dualismo antropológico explicar brevemente, – ARETE:
virtud,-ARISTOCRACIA: el gobierno de los más preparados, COGNOSCIBLE: Accesible a la razón, sinónimo de inteligible, CONOCIMIENTO, CIENCIA O CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: e písteme, es el conocimiento del auténticamente real (las ideas),-COSMOS: del griego,Ordenado y bello, para nosotros significa universo porque éste tiene un orden bello,-DEMIURGO: Sigue leyendo →

Definición de heteroeducación

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Definición de conocimiento–
Conocer: actividad que tiene como objetivo aprehender un objeto o estado de cosas de tal forma que lo podamos expresar y compartir con los demás –

Sujeto

Es quien realiza la acción de conocer -objeto: aquella parte de la realidad que podemos captar mediante nuestras capacidades cognitivas –

conocimiento

Acción y efecto de la apropiación intelectual de 1objeto x un sujeto.

Grados de conocimiento:

Opinión: estado de conocimiento en que el sujeto considera que algo es verdadero Sigue leyendo →