Descartes (1596-1650) publicó en París las Meditaciones Metafísicas (1641) en latín. Esta obra es la expresión de la madurez filosófica de su autor y es una exposición técnica de su filosofía, dirigida a “profesionales” de la filosofía, concretamente a los maestros de la universidad parisina. Las Meditaciones se componen de 6 meditaciones. Sigue leyendo
Método: Descartes, filósofo del siglo XVII y padre de la filosofía moderna, buscaba un método que reformara la filosofía. Los silogismos, razonamiento deductivo basado en una verdad general, solo explicaban lo conocido, no investigaban nuevas verdades. El nuevo método cartesiano requería ideas seguras e indudables, como las verdades matemáticas.
Descartes rechazó el criterio de autoridad y la inducción, basando su método en las matemáticas y la razón. La verdad matemática, Sigue leyendo
Tras la muerte de Tomás de Aquino en el siglo XIV, se inicia una gran crisis y se empieza a dudar de todos los conocimientos. Se empieza a dar mayor importancia a la intuición y a la experiencia como vías de conocimiento hasta quebrar el paradigma medieval y dar paso a la Modernidad. Los temas centrales de la filosofía serán la **epistemología** y la **teoría política**, y en consecuencia surge el **racionalismo** y el **empirismo**. Descartes iniciará Sigue leyendo
El fragmento pertenece a René Descartes, específicamente a su obra Meditaciones Metafísicas, donde expone su método para alcanzar el conocimiento cierto. Descartes inicia con la duda metódica, cuestionando todo aquello que pueda ser falso hasta encontrar una verdad indudable: el cogito (“pienso, luego existo”). En el texto, el autor reconoce que la certeza se basa en la evidencia clara y distinta, lo que lo lleva a concluir Sigue leyendo
El modelo matemático y el método cartesiano
Reacio a aceptar los argumentos de los escépticos que afirman la imposibilidad de que haya algún conocimiento verdadero, Descartes se dispone a investigar con el fin de determinar algo con certeza: incluso si ese algo es que no puede haber conocimiento verdadero alguno. Abandona el colegio de la Flèche, se muestra descontento con lo aprendido, excepto con las matemáticas. Frente a todas las demás enseñanzas recibidas, Sigue leyendo
(A)OBRA: Pertenece a la 4ª parte del Discurso del Método. Se trata de una autobiografía intelectual de Descartes, donde examina radicalmente sus pensamientos y opiniones en busca de la verdad. La obra está dividida en 6 partes:
Se basa en poner en evidencia la existencia de una realidad extramental y desmontar la hipótesis del genio maligno.
Intenta resolverlo mediante las cuatro reglas que conducen a la verdad (evidencia, análisis, síntesis y enumeración). Si el criterio de certeza garantizaba la verdad, Dios es la garantía de que el criterio de certeza funciona.
La idea de cuerpo es compleja, pues se compone de dos ideas universales: la de sustancia y la de extensión. La extensión implica una serie de componentes inseparables de cualquier cuerpo: la figura, el tamaño, el lugar, el estado de movimiento, etc. Es absurdo concebir algo no corporal, o un cuerpo sin estas propiedades. Sin embargo, en la Meditación Primera, Descartes pone en duda estas verdades, que son los principios de la matemática- Sigue leyendo
Descartes distingue tres ámbitos de la realidad: Dios (res infinita), el yo (res cogitans) y los cuerpos (res extensa). Descartes aplica inicialmente su método solo a lo teórico, evitando interferir en las costumbres para no permanecer irresoluto en sus acciones. Su duda es teórica, no afecta al ámbito moral y es universal, aplicable a todo conocimiento teórico.
Para el Racionalismo, el entendimiento Sigue leyendo
Descartes, figura clave en el inicio de la filosofía moderna, busca responder a la incertidumbre de su época mediante el racionalismo. Este se caracteriza por otorgar a la razón una autosuficiencia como fuente de conocimiento, menospreciando el conocimiento sensible y defendiendo la existencia de ideas innatas, una ciencia universal y necesaria, y la racionalidad del mundo.
En contraste con el pensamiento anterior, lleno de puntos Sigue leyendo