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El Pensamiento Presocrático: Monismo, Pluralismo y el Problema del Cambio

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Comparación entre el pensamiento de Tales, Anaximandro, Anaxímenes y Parménides

Los primeros tres filósofos, Tales, Anaximandro y Anaxímenes, se caracterizan por su monismo, es decir, la creencia en un único principio originario (arjé) que explica la totalidad de la realidad. Sus inquietudes, de tipo cosmológico, buscaban explicar el universo a partir de este principio. Para ellos, los sentidos eran válidos y revelaban una realidad en constante transformación.

Biología 1 células humanas

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El término biodiversidad se utiliza para referirse a la variedad de formas de vida existentes en la Tierra , es decir , a la enorme diversidad de seres vivos en cuanto a modelos anatómicos , estructuras corporales , estrategias de adaptación , comportamientos o formas de asociarse entre ellos  , incluye la diversidad genética (variedad de genotipos dentro de una especie, la diversidad de especies ( número de especies diferentes ) y (la diversidad ecológica relaciones entre comunidades y de Sigue leyendo →

luces de boehmia

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2. Modernismo y 98 en Luces de bohemia.
A finales del Siglo XIX y principios del XX, España se encuentra sumida en una profunda crisis que se vio reflejada
en todos los ámbitos. Esta crisis llamada “finisecular” contribuyó, entre otras cosas, a que se produjera un cambio
en la visión del mundo y una ruptura con los supuestos estético-ideológicos vigentes. En términos generales, se
puede afirmar que el peso del Realismo y la fe en la ciencia son sustituidos por el dominio del subjetivismo. Sigue leyendo →

dfsfvsdcsd

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Todo fluye

Según Heráclito los sentidos nos muestran la pluralidad de las cosas y su cambio permanente y aparentemente anárquico. Pero esto no es toda la verdad sobre la Naturaleza porque la razón nos permite ver que todo cambia según una ley inexorable, existe, pues, un orden subyacente al cambio. Esta ley es lo único que jamáscambia, es el logos. Este logos impone una proporción entre los contrarios.El hombre no solo vive obedeciendo a esta ley inexorable y divina, sino que, además, puede Sigue leyendo →