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Análisis de la Vida Bohemia y la Realidad Española en “Luces de Bohemia” de Valle-Inclán

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Temas: La Vida Bohemia y su Relación con el Modernismo

Cuando Max Estrella regresa de París a España, se ha convertido en la personificación de la bohemia. Sus similitudes con Alejandro Sawa son numerosas: ambos personificaban la bohemia, estaban casados con francesas y los dos murieron ciegos, locos y miserables. En la primera escena, existe otra referencia en forma de carta, la del buey Apis, que se relaciona con otra que recibió Sawa del periódico El Liberal. Un ejemplo es en la escena IX, Sigue leyendo →

luces de boehmia

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2. Modernismo y 98 en Luces de bohemia.
A finales del Siglo XIX y principios del XX, España se encuentra sumida en una profunda crisis que se vio reflejada
en todos los ámbitos. Esta crisis llamada “finisecular” contribuyó, entre otras cosas, a que se produjera un cambio
en la visión del mundo y una ruptura con los supuestos estético-ideológicos vigentes. En términos generales, se
puede afirmar que el peso del Realismo y la fe en la ciencia son sustituidos por el dominio del subjetivismo. Sigue leyendo →

Luces de bohemia- Valle Inclán

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CRÍTICA DE LA REALIDAD ESPAÑOLA. Luces de Bohemia arremete contra toda la sociedad española de los primeros años del siglo XX. Es la primera obra literaria española contemporánea en la que desaparece el héroe, de ahí que surja un repertorio múltiple y variopinto de sus características, procedentes de todo el panorama social, aunque predominando los tipos marginales y las clases desfavorecidas. Luces de Bohemia es una queja, una crítica colectiva hacia toda una sociedad y un país. De Sigue leyendo →

Luces de Bohemia 2

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TIEMPO. -Tiempo dramático. Transcurre en 24 horas. Las doce primeras escenas están desde el atardecer hasta la muerte de Max al amanecer, y la 13, 13 y 15 se desarrollan en el velatorio y entierro, que duran las otras 12 horas. El tiempo dramático es lineal, excepto la escena 6 y 7 que son simultáneas. -Tiempo histórico. La acción se describe en un periodo amplio. Es en la Madrid decadente 1910-1920. Son 24 horas que se acumulan hechos, referencias históricas en deliberado y confuso anacronismo: Sigue leyendo →