Como explica Parménides el dilema sentidos-razón

Circunstancias historia y cultarales


El siglo V a.C es el momento de esplendor de la cultura clásica cuyo centro es Atenas.El siglo está marcado por las guerras médicas y la guerra de Peloponeso cultura y sociedad
Se llevan a cabo fuertes reformas democráticas y un auge de la burguesía democrarico gracias al comercio, sostenido por esclavos sin derechos de insomnia(igualdad ante la ley)ni de isagoria(derecho de palabra) Hay una tensión entre la pervivencia de las tradiciones colectivas religiosas Sigue leyendo

Arje de pitagoras

Inicio del pensamiento racional s.VII-VI a.C.

Ámbito geográfico:  1. Asia menor (costa oeste de Turquía)
                             2. Magna Grecia (centro-sur de Italia)
                             3. Península helénica (actual Grecia)

Causas:  1. Actividad económica el comercio facilita el contacto con otras cultures o
pueblos (cultura oriental)
             2. Buen nivel económico
favoreció la aparición de una Sigue leyendo

Arje de protagoras

SÓCRATES

Método: Tenía un método muy peculiar que consistía en hacer pensar a la gente y que ellos mismos sacaran a la luz sus propios pensamientos. Sócrates parte del conocimiento que que tiene cada persona; no hay que enseñarles cosas, sino hacerles descubrir la verdad que está en el interior.
Su método tiene tres momentos:
1.LA IRONÍA:

Es el punto de partida; hay que llevar al interlocutor a la convicción de que no sabe nada haciendo preguntas hasta romper el dogma. De esta forma, sin Sigue leyendo

Arje de protagoras

SÓCRATES

Método: Tenía un método muy peculiar que consistía en hacer pensar a la gente y que ellos mismos sacaran a la luz sus propios pensamientos. Sócrates parte del conocimiento que que tiene cada persona; no hay que enseñarles cosas, sino hacerles descubrir la verdad que está en el interior.
Su método tiene tres momentos:
1.LA IRONÍA:

Es el punto de partida; hay que llevar al interlocutor a la convicción de que no sabe nada haciendo preguntas hasta romper el dogma. De esta forma, sin Sigue leyendo