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Santo Tomás de Aquino: Integración de la Filosofía Aristotélica en el Cristianismo

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El pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Teología y Ética

La influencia del Aristotelismo

Santo Tomás de Aquino, convencido de la compatibilidad entre la filosofía de Aristóteles y la fe cristiana, integró elementos clave de la teoría aristotélica en su propio pensamiento. Consideraba que la filosofía de Aristóteles ofrecía una valiosa comprensión de la realidad. Entre los conceptos que incorporó se encuentran:

  • Teoría del movimiento: La distinción entre potencia y acto.
  • Hilemorfismo: Sigue leyendo →

Filosofía de Platón y Aristóteles: Ontología, Epistemología, Ética y Política

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Obras de Aristóteles

Primer período (368-348 a.C.)

  • Eudemo o Sobre el alma (teoría de las Ideas y la inmortalidad del alma)
  • Protréptico (teoría de las Ideas)

Segundo período (348-335 a.C.)

  • Sobre la filosofía (crítica a la teoría de las Ideas, a su interpretación matemática que las identifica con los números)
  • Ética a Eudemo (concepción platónica de la virtud)
  • Del cielo (Cosmología)

Tercer período (335-322 a.C.)

  • Metafísicos: Componen el tratado del ser en cuanto ser, es decir, la ontología Sigue leyendo →

Aristóteles: Crítica a Platón y Diferencias con los Presocráticos

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Aristóteles y los Presocráticos: Un Nuevo Enfoque Filosófico

La relación filosófica entre Aristóteles y los presocráticos es fundamental para entender la evolución del pensamiento griego. Aristóteles se sitúa en un contexto donde los presocráticos habían sentado las bases del pensamiento filosófico, abordando cuestiones sobre el cosmos, la naturaleza y el ser. Sin embargo, Aristóteles se aparta de muchos de sus predecesores al enfatizar la importancia de la experiencia sensorial y la Sigue leyendo →

Pensamiento y Obra de Platón y Aristóteles: Un Estudio Comparativo

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Platón: Vida y Conceptos Fundamentales

Aristocles, mejor conocido como Platón, que significa “ancho de hombros”, fue un filósofo griego que inicialmente se interesó por la política, influenciado por Sócrates. Sin embargo, tras la caída de la oligarquía ateniense, decidió alejarse de la política activa y se trasladó a Megara, donde continuó desarrollando sus ideas socráticas. Viajó durante diez años, visitando el sur de Italia, donde entró en contacto con los pitagóricos, Egipto, Sigue leyendo →

Explorando el Origen y la Evolución de la Ética: De Aristóteles a Kant

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ORIGEN

El sentido más antiguo de la ética (de origen griego) residía en el concepto de la morada o lugar donde se habita; luego, referido al hombre o pueblos, se aplicó en el sentido de su país, tomando especial prestigio la definición utilizada por Heidegger: “es el pensar que afirma la morada del hombre”, es decir, su referencia original, construida al interior de la íntima complicidad del alma. En otras palabras, ya no se trataba de un lugar exterior, sino del lugar que el hombre porta Sigue leyendo →

El Régimen Político Ideal y la Vida Feliz según Aristóteles

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La Filosofía Política de Aristóteles: Régimen Ideal y Vida Feliz

Este documento explora las ideas de Aristóteles sobre el régimen político ideal y la vida feliz, basándose en su obra La Política. Se abordan conceptos clave como la virtud, la felicidad, los bienes y la justicia, y se compara su pensamiento con el de Sócrates y Platón.

Preguntas y Respuestas sobre La Política de Aristóteles

  1. ¿Según Aristóteles cuál es el régimen político mejor?

Conceptos Filosóficos: Felicidad, Justicia y Existencia de Dios

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Aristóteles: La Felicidad como Actividad Racional

El eudemonismo: Aristóteles denomina de forma general “política” a la ciencia que abarca la actividad moral de los hombres, ya sean considerados como individuos o como ciudadanos. En sus diferentes acciones, el ser humano persigue siempre algún fin, que es entendido habitualmente como bien. Dichos fines pueden ser, fundamentalmente, de dos tipos:

  • Fines relativos: Los que perseguimos para conseguir fines y bienes últimos.
  • Fin absoluto: Fin último Sigue leyendo →

Comparativa Filosófica: Platón frente a Presocráticos, Sócrates, Aristóteles y Nietzsche

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Platón y su Relación con Otros Filósofos

1. Platón – Presocráticos

  • Epistemología: Los presocráticos se centraron en explicar el origen y la naturaleza del cosmos a través de principios materiales (agua, aire, fuego) o inmateriales (el “apeiron”), mientras que Platón introdujo la teoría de las Ideas o Formas, un reino inmaterial y eterno que trasciende el mundo físico.
  • Metodología: Los presocráticos utilizaron la observación y la especulación filosófica, mientras que Platón desarrolló Sigue leyendo →

El Pensamiento de Aristóteles: Cosmos, Ser Humano, Metafísica y Ética

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El Cosmos Aristotélico

Para Aristóteles, el universo es esférico y se divide en dos regiones distintas:

  • a) Mundo supralunar: Según Aristóteles, las esferas celestes estaban formadas por una sustancia distinta de la de los cuerpos terrestres, la quintaesencia. Debe haber un primer motor inmóvil (Dios) que mueva y ponga en movimiento las esferas terrestres. Dios inicia los movimientos del cosmos como causa final, no mecánica. Todos los seres aspiran a la perfección.
  • b) Mundo sublunar: Cada cuerpo Sigue leyendo →

Explorando la Filosofía de Aristóteles: Ética, Política y Conocimiento

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Este texto constituye un fragmento clásico de Aristóteles en el que aparecen varias ideas centrales de su teoría política. En primer lugar, expone la naturaleza social del ser humano, la tendencia natural que tienen las personas de agruparse con los miembros de su misma especie para formar comunidades, desde la más simple, la unión familiar o casa, pasando por la aldea, hasta llegar a la ciudad, agrupación a la que las demás tienden. La propia explicación de la ciudad va unida a la idea Sigue leyendo →