Archivo de la etiqueta: antropologia

Grandes Corrientes de la Filosofía: Del Sujeto a la Organización Política

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1. Antropología y Libertad: La construcción del sujeto

En la Edad Moderna, Descartes revoluciona la antropología al separar al ser humano en dos sustancias: la res cogitans (alma/pensamiento) y la res extensa (cuerpo). Esta división es fundamental para la libertad, ya que el cuerpo, al ser materia, está sometido a leyes físicas mecánicas (determinismo), mientras que el alma es el espacio de la voluntad libre. Frente a este optimismo racionalista, Pascal señala que el ser humano es una «caña Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de Filosofía, Lógica y Argumentación

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Conceptos Filosóficos Fundamentales

  • Mito: Relato sagrado que narra acontecimientos fundamentales para una cultura, realizados por personajes en un tiempo primordial. Cumple funciones etiológicas, paradigmáticas y legitimadoras.
  • Logos: Tiene un carácter argumentativo y conceptual; no solo pretende decir algo, sino sobre todo dar razones (logon didonai) de lo que se dice.
  • Praxis: Actividad que tiene su fin en sí misma (actividad práctica).
  • Poiesis: Actividad que tiene su propósito en otra cosa Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología: Evolución y Dimensiones del Ser Humano

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1. Introducción a la Filosofía

1.1 Dimensiones del ser humano

Existen tres áreas de investigación principales:

  • 1. Antropología física: estudia la dimensión biológica del ser humano.
  • 2. Antropología cultural: estudia las variantes culturales del ser humano.
  • 3. Antropología filosófica: se centra en el origen y esencia del ser humano.

1.2 El método de investigación en Antropología

a) Ramas y metodología

  1. Antropología Física (A.F.): utiliza la biología, la paleontología y la arqueología.
  2. Antropología Sigue leyendo →

Antropología: evolución, hominización y humanización del ser humano

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Antropología

Antropología: estudio sobre el ser humano. El término proviene del griego ánthropos (hombre) y logos (razón, estudio racional). Aunque durante gran parte de la historia la antropología formó parte de la filosofía, actualmente existen ramas que han evolucionado hacia disciplinas científicas independientes.

Ramas de la antropología

Dentro de la antropología científica se ocupan tanto del aspecto biológico como del aspecto cultural del ser humano. Podemos distinguir dos subramos Sigue leyendo →

Descartes y el racionalismo: Teología, metafísica, antropología y ética cartesianas

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Descartes y el racionalismo

5. Teología

Las ideas innatas y el «yo pienso» son lo que nos muestran la verdad. Pero, según la hipótesis del genio maligno, no podemos estar seguros de nuestras ideas. Para poder estar seguros, Descartes demostrará la existencia de Dios y que Dios no puede permitir que me equivoque cuando uso las facultades que él mismo me ha dado. Es decir, el genio maligno es incompatible con la existencia de Dios.

Para afirmar la existencia de Dios, se tienen en cuenta los siguientes Sigue leyendo →

Estructuralismo y teoría del caos: Lévi-Strauss y Lorenz en las ciencias sociales

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Los orígenes del estructuralismo

Los orígenes del estructuralismo se pueden asociar con la obra de Ferdinand de Saussure en lingüística, junto con las escuelas lingüísticas de Praga y de Moscú. Claude Lévi-Strauss (1908-2009) es ampliamente considerado como el padre de la antropología estructural o de la aplicación del estructuralismo en esta ciencia. Nació en Bruselas y obtuvo una licenciatura en Derecho por la Universidad de París. Se convirtió en profesor de sociología en la Universidad Sigue leyendo →

Fundamentos de Antropología: Evolución, Humanización y Diversidad Cultural

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Métodos de Investigación en Antropología

La antropología se divide en distintas ramas y cada una utiliza un método de investigación diferente:

  • Antropología física: utiliza métodos de la biología, la paleontología y la arqueología.
  • Antropología filosófica: emplea los métodos propios de la reflexión filosófica.
  • Antropología social o cultural: posee un método propio basado en el trabajo de campo y la observación participante, donde el investigador convive con la comunidad que estudia Sigue leyendo →

Evolución Humana y Corrientes Socioculturales: Del Darwinismo a la Antropología

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Darwinismo Social y sus Implicaciones

Críticas Científicas al Darwinismo

Respecto a las críticas y objeciones científicas más relevantes al darwinismo, se encuentran:

  • La falta de evidencias directas y empíricas.
  • La edad de la Tierra, que no parecía ser suficiente para la lentitud que requería la selección natural.
  • El problema de la herencia.

Influencia Sociocultural del Darwinismo

El darwinismo ejerció, por otra parte, una influencia importantísima en las disciplinas histórico-sociales, desde Sigue leyendo →

Evolución Humana: Orígenes, Modelos y el Linaje de los Homínidos

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Características y Orígenes de los Homínidos

El linaje de los homínidos presenta las siguientes características:

  • Premolares bicúspides.
  • Andar bípedo.
  • Postura erecta.
  • Cerebro grande.
  • Capacidad para construir herramientas.

14. El Linaje de Homo en África y Asia

Existe evidencia de que H. erectus habría convivido en Asia con los humanos modernos. Los ancestros directos de la humanidad podrían pertenecer a un linaje de Homo africano que evolucionó localmente. H. ergaster y H. heidelbergensis son algunas Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de las Ciencias Sociales: Naturaleza, Cultura y Socialización

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Evolución Histórica del Concepto de Naturaleza (Physis)

Etapas y Definiciones Clave

  • PRESOCRÁTICOS: La PHYSIS es la totalidad de lo que hay que se encuentra en permanente cambio. Búsqueda del ARJÉ (principio último de lo real).
    • Representantes: Tales (agua), Anaximandro (ápeiron), Empédocles (4 elementos), Leucipo y Demócrito (átomos).
  • SOFISTAS: La PHYSIS se opone al NOMOS (costumbres y leyes que rigen el comportamiento de los hombres). El Nomos es fruto de la CONVENCIÓN.
  • ARISTÓTELES: La PHYSIS Sigue leyendo →