Archivo de la etiqueta: Almorávides

Evolución y Legado de Al-Ándalus: Política, Crisis y Sociedad

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Evolución Política de Al-Ándalus: Conquista, Emirato y Califato de Córdoba

La conquista de la península comienza en el 711 cuando, a raíz de los conflictos entre los partidarios de don Rodrigo y los witizanos (monarquía electiva), éstos piden ayuda a Tarik quien cruza junto a 7.000 bereberes el Estrecho. Don Rodrigo es derrotado en la batalla de Guadalete y aprovechan el vacío de poder para ocupar la Península. Más que una conquista en muchas ocasiones se trató de una ocupación: amplias Sigue leyendo →

Evolución Política de Al-Ándalus: Emirato, Califato y Reino Nazarí

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Evolución Política de Al-Ándalus

Emirato Dependiente (714-756)

Durante sus casi ocho siglos de existencia, Al-Ándalus pasó por varias etapas en su evolución política. La primera fue el Emirato Dependiente (714-756), una fase inicial en la que la península ibérica era solo una provincia del califato de Damasco. Estaba gobernada por un valí o emir (una especie de gobernador) que representaba al califa. En este tiempo, hubo mucha inestabilidad política y conflictos intensos entre los propios Sigue leyendo →

Al-Ándalus: Emirato, Califato, Almorávides y Almohades

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Emirato dependiente

El Imperio Árabe estaba dirigido por el Califa, que era al mismo tiempo su jefe religioso y político. Los territorios conquistados por los árabes pasaban a ser gobernados por un Emir, que era un gobernador nombrado por el califa. Una vez que la Península Ibérica fue conquistada, se creó al-Ándalus como parte del califato de Damasco. Pocos años después de su creación, el emir Al-Sham Ibn Malik al-Jawlani decidió que la capital debía ser la ciudad de Córdoba.

A partir Sigue leyendo →

El Arte Hispanomusulmán: Legado Cultural y Arquitectónico

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Introducción

El legado cultural, la mezquita y el palacio en el arte hispanomusulmán: Durante el emirato dependiente (714-756) se impuso en Al-Ándalus la doctrina malequí, caracterizada por su rigidez en la interpretación del Corán. Esta circunstancia limitó el desarrollo del pensamiento. Durante el emirato independiente (756-929) y el califato de Córdoba, Al-Ándalus conoció un esplendor cultural en consonancia con el político y económico, que convirtió a Córdoba en un centro cultural Sigue leyendo →

La Reconquista y el Descubrimiento de América: La Transformación de España

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La Reconquista: El Largo Camino hacia la Unidad Ibérica

3.2 El Califato de Córdoba y los Reinos de Taifas

Al morir Almanzor, le suceden sus hijos, pero estalla una guerra civil que acaba con la dictadura amirí y da paso a los Primeros Reinos de Taifas (1031-1090). Surgieron más de 20 reinos o taifas (“banderias”) gobernados por familias de distintos grupos étnicos (árabes, muladíes, bereberes y eslavos). Estos reinos mantuvieron un alto nivel cultural y científico, imitando a la Córdoba Sigue leyendo →

Al-Andalus y la Expansión de la Corona de Aragón en la Baja Edad Media

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Al-Andalus: Conquista, Emirato y Califato de Córdoba

La invasión musulmana en la Península Ibérica se produjo por dos factores:

  • La dinámica expansiva del Islam, que llevó a los musulmanes a salir de su territorio.
  • La debilidad de la monarquía visigoda por las luchas por el poder.

En el año 711, un ejército de árabes y bereberes derrotó al rey godo Rodrigo. A los pocos años ya dominaban casi toda la península. Esto se debió a las operaciones militares y a la política de pactos. Además, Sigue leyendo →

Historia de España: De los Reinos de Taifas a la Economía del Siglo XVI

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Reinos de Taifas (1031-1085)

La crisis del califato desembocó en la constitución de pequeños reinos de taifas. Se trataba de antiguas coras cuyos gobernadores habían adquirido una creciente autonomía como consecuencia de la debilidad califal. Las más poderosas fueron Sevilla, Badajoz, Toledo y Zaragoza.

Las luchas territoriales entre ellos favorecieron el avance hacia el sur de los reinos cristianos. Fue una época de disputas territoriales, inestables. La debilidad de las taifas hizo que buscasen Sigue leyendo →