1. Diga y explique, basándose en las ideas de Huntington en “La Naturaleza de Las Civilizaciones”, ¿cuál es el proceso que ellas sufren según los estadios por los cuales cada civilización pasa?
   

Huntington habla sobre que cada civilización perdura y evoluciona, al igual que son dinámicas porque crecen y se derrumban; se funden y dividen, al igual que desaparecen con el tiempo. Según Quigley hay 7 fases en cada civilización, las cuales lo resumen bastante bien. Estas son:

• Mezcla: se comienzan a relacionar.
• Gestación: Crecen y se mezclan entre sí.
• Expansión: Buscan nuevos territorios.
• Conflicto: Choque por diferencias.
• Imperio Universal: Auge máximo de expansión.
• Decadencia: Se debilitan.
• Invasión: Otra civilización los engloba.

Luego está Melko habla sobre un modelo de cambio que va pasando, de un sistema feudal cristalizado a uno en transición, de un sistema estatal cristalizado a uno en transición, y por último, a un sistema imperial cristalizado. Toynbee también nos habla que opina que una civilización nace por determinados estímulos, atravesando así un período de crecimiento; a este período le sigue uno lleno de dificultades, luego el nacimiento de un Estado universal y al final, su desintegración.

De esto podemos concluir que, aunque existan diferencias en estas teorías, todas ellas coinciden en que una civilización para surgir debe pasar por una etapa difícil, luego formar el estado Universal y al final, caer en decadencia.

1. Explique según Ratzinger el nacimiento de Europa y su proceso hasta hoy

   
   

Todo surge con los estados helenos y el Imperio romano. Esas son las bases ulteriores de Europa. Se trataba de los países que circundaban el mar mediterráneo debido a su vinculación cultural, circulación de personas, comercio, etc. Solo las victoriosas campañas del Islam trazaron por primera vez una frontera a través del mediterráneo, lo partieron por la mitad; de modo, que lo que hasta ahora había sido un continente se dividíó en tres: África, Asía y Europa. Ratzinger explica las dos raíces de Europa:

• la primera, el Imperio de Carló Magno. El Imperio romano se renovaba y se convertía en el Imperio permanente de la historia universal. Mientras se definían el conjunto de pueblos y estados bajo la consciencia de Carló Magno, surge la palabra “Europa” que sería el permanente “sacrum imperium romanum” Luego de la caída del Imperio de Carló Magno el concepto de “Europa” desparece y se conserva el lenguaje de los eruditos.
• La segunda raíz es el Imperio Bizancio. El Imperio Bizancio se entendía a sí mismo como la “auténtica Roma”. Resistieron a las invasiones bárbaras e islámicas. El Imperio romano de Oriente se extiende hacia el norte (mundo eslavo) y hacia el este, creando un mundo greco-romano, que se diferencia de la Europa latina de Occidente por poseer diferentes constituciones eclesiásticas, otra escritura, y otra lengua.
• Se termina la cultura greco-cristiana de Bizancio y Moscú se declara a sí misma la tercera Roma, presentando una nueva metamorfosis del sacrum imperium, aunque seguía vinculada a Occidente y cada vez se acercaban más.

1. Explique según Huntington la relación entre civilizaciones y diga y explique las principales civilizaciones contemporáneas.
   

Las civilizaciones han pasado por dos fases y actualmente se encuentran en la tercera. Las mismas estaban separadas por razones de tiempo y espacio, y gracias a eso es que por más de 3000 años los contactos entre ellas eran inexistentes y muy limitados. La primera fase es llamada “encuentros” y la segunda “influencias”. Las relaciones entre civilizaciones se comenzaron a dar gracias a los comercios, la manera de poder (estado monarca), el desarrollo de burocracias estatales, etc.; sin embargo, la fuente inmediata de expansión es la tecnología. La última fase, la tercera y en la que nos encontramos es la de un sistema multicivilizacional, también llamado “interacciones”, debido a la cantidad de interacciones intensas sostenidas y multidireccionales entre todas las civilizaciones debido a la tecnología.

Las principales civilizaciones contemporáneas son:

• China: Única e inequívoca de 1500 a. C, denominada (sínica) por su cultura y colectividades.
• Japonesa: surgida en el período 100 al 400 d. C, diferente a la civilización China.
• Hindú: ha existido en el subcontinente asíático desde 1500 a. C, más que religión es un sistema social.
• Islámica: Nacíó en la península arábica en el siglo VII d. C. Se difundíó y por ello existen culturas como la árabe, turca, persa y malaya.
• Ortodoxa: oriunda de Rusia y de los años 200, con diferencias religiosas, gobierno tártaro, despotismo, burocrático y los hitos de cultura occidental.
• Occidental: 700 a 800 a. C y tiene tres componentes: Europa, Norteamérica y Latinoamérica.
• Latinoamericana: vías de desarrollo distintas a Europa y Norteamérica.
• Africana: no es reconocida (solo por Baudel), fue muy influenciada por los europeos.