Introducción
El desarrollo de la filosofía moderna se caracteriza por la aparición de dos corrientes de pensamiento fundamentales: el racionalismo y el empirismo. Estas corrientes, que surgieron en el siglo XVII, se centran en la naturaleza del conocimiento y en la forma en que se adquiere. El racionalismo, representado por figuras como René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz, enfatiza el papel de la razón como fuente principal de conocimiento. Por otro lado, el empirismo, defendido por John Locke, David Hume y George Berkeley, destaca la importancia de la experiencia sensorial como base del conocimiento.
Principales Corrientes Filosóficas
Realismo Político
Realismo político: propuesto por Maquiavelo, plantea la independencia de la ética y la política.
Utopismo
Utopismo: vinculado a Tomás Moro, propone la transformación radical de la sociedad desde principios racionales y religiosos.
Escepticismo
Escepticismo: defendido por Montaigne, critica la razón dogmática y los valores absolutos, defendiendo posturas relativistas.
Racionalismo
Racionalismo: representado por Descartes, Spinoza y Leibniz, surgió en el siglo XVII en el continente europeo. Coincide con el inicio de la Edad Moderna, época caracterizada por el absolutismo que desembocó en la independencia de los estados racionales.
Empirismo
Empirismo: representado por Locke, Hume y Berkeley, surgió en el siglo XVII y se expandió en el siglo XVIII en las islas británicas. Aparece en medio del apogeo del racionalismo y, por el contrario a este.
Evidencia
Evidencia: no hay que admitir nada que sea dudoso. Lo verdadero debe ser claro y distinto. La evidencia viene dada por la intuición.
Análisis
Análisis: la evidencia solo podemos tenerla de ideas simples. Por tanto, hay que reducir las ideas compuestas a simples.
Síntesis
Síntesis: se trata de juntar intuiciones, cuyo resultado será una intuición evidente y ausente de errores.
Enumeración
Enumeración: revisar todo el proceso para estar seguros de no haber omitido nada. Hay que hacer una enumeración, controlar si el análisis ha sido completo y una revisión.
Ideas Adventicias
Ideas adventicias: son las que parecen provenir de nuestra experiencia externa. Son las referidas a cosas distintas del yo (rana, árbol).
Ideas Innatas
Ideas innatas: han nacido junto a mi conciencia. Son las ideas evidentes, claras y distintas. Este tipo de ideas son la base y afirmación fundamental del racionalismo.
Impresiones
Impresiones: son las percepciones que se originan en los sentidos, el conocimiento de lo inmediato de la experiencia externa o interna. Hay dos tipos: de sensación (son consecuencia de la influencia del mundo físico sobre nuestros sentidos) y de reflexión (las pasiones o emociones).
Ideas
Ideas: son representaciones o copias de las impresiones en el pensamiento. Son el conocimiento mediato, derivado de las impresiones.
Características del Racionalismo
- Su carácter eminentemente matemático: la consideración de las matemáticas como modelo de saber, por su claridad, su orden y por la certeza de sus conclusiones. Está basado en unos pocos principios absolutamente evidentes. Estos principios se derivan el resto de teoremas que configuran esta ciencia. Las conclusiones del saber matemático son ciertas y evidentes, el conocimiento matemático es universal y necesario. Proponen ampliar el método matemático a la filosofía para alcanzar universalidad y necesidad en el conocimiento filosófico.
- Menosprecio de la experiencia como fuente de conocimiento y que la razón es la única fuente válida. El uso de la razón es esencial para solucionar problemas. A partir de ahora, la razón se convierte en el principio para juzgar lo verdadero y lo conveniente, como en el ámbito de la actividad moral y política.
- Defensa del innatismo y el apriorismo. Existen unas verdades universales y necesarias que no pueden tener su origen en los sentidos. Es la mente la que con su propia luz es capaz de percibir las verdades fundamentales que son innatas.
Características del Empirismo
- Consideración de la experiencia del conocimiento sensible como el fundamento principal del conocimiento humano. El conocimiento puede alcanzarse mediante la experiencia.
- La mente es una página en blanco, los datos tienen origen en la experiencia, los que proporcionan los sentidos, niegan el innatismo de los racionalistas.
- El modelo de ciencia es el de las ciencias experimentales. Dando importancia a los datos de la experiencia y al experimento como forma de demostrar la verdad de los hechos.
- Muestran gran interés por los problemas relacionados con la ética, la política y la religión.
Principales Pensadores y sus Ideas
René Descartes
Descartes tiene una concepción mecanicista, ve el mundo como una máquina. Todo se reduce a materia y movimiento. La materia es extensión, no tiene partículas indivisibles, no existe el vacío, y el mundo no se mueve por fuerzas ocultas.
Dios es la primera causa de movimiento, ya que ha creado la materia con movimiento.
Ve a los organismos como máquinas muy complejas.
Rechaza la necesidad de un alma vegetativa o sensitiva, los animales son máquinas. El hombre posee un alma espiritual. A su vez, en él se encuentran dos sustancias: alma libre (res cogitans) y el cuerpo (res extensa) sometido a leyes mecánicas. Esta unión es accidental. El alma es quien dirige los movimientos del cuerpo.
Substancias finitas:
- Substancia pensante: el yo (res cogitans)
- Substancia extensa: el mundo (res extensa)
Baruch Spinoza
La verdadera y única substancia es Dios (res infinita), no depende de nada para existir. Las substancias finitas no serían verdaderas ya que el pensamiento y extensión dependen de Dios para existir.
Conclusión
El racionalismo y el empirismo son dos corrientes filosóficas que han tenido un impacto profundo en el desarrollo del pensamiento occidental. Ambas corrientes ofrecen perspectivas valiosas sobre la naturaleza del conocimiento y la forma en que se adquiere. Si bien sus enfoques son diferentes, ambas buscan comprender la realidad y el lugar del ser humano en ella.