La libertad:
Los seres humanos no estamos determinados sino que somos capaces de decidir nuestros actos; externa (consiste en que nadie nos impida trasladarnos y actuar como nos parezca oportuno, dentro de lo que permitan las leyes y costumbres del país y por ello puede ser mas o menos amplia), interna o de la voluntad (consiste en poder decidir por uno mismo sobre las cuestiones que nos afectan: es la libertad de querer una cosa u otra); la autentica libertad es la cojuncion de ambas..
Libertad y determimismo: hay una gran cantidad de elementos que influyen en nuestra acción y que nos condicionan a comportarnos de una manera u otra que son las normas y las costumbres, la cultura, el medio social, la educación, el temperamento, los deseos y apetencias,etc y por ello la libertad absoluta no existe, ademas estos elementos la hacen posible y la potencian ya proporcionan lo necesario para poder elegir lo mas adecuado; si estuviéramos determinados no habría libertad, para privar a una persona de su libertad habría que anular su voluntad por lo que gracias a la inteligencia y la voluntad existe la posibilidad de libertad (de elegir y dirigir nuestros actos).. La autonomía es la capacidad no solo de elegir sino de decidir gracias a la razón, el sentido y dirección de nuestras acciones, nuestros fines, aun a pesar de los diferentes condicionamientos, es la libertad específicamente humana.. Niveles de la personalidad: recibida (capacidades y temperamento), adquirida (hábitos aprendidos que constituyen el carácter), elegida (proyectos de futuro); orientando, adquiriendo o embarcandonos en cada uno de estos tres niveles vamos construyendo nuestra personalidad, somos quienes elegimos ser..

Madurez moral

La conciencia moral se va desrrollando paulatinamente hasta que llegamos a adquirir la madurez o autonomía moral. Tres niveles: preconvencional (la persona tiene por bueno y justo lo que satisface sus intereses y lo que le conviene, las normas se respetan solo por las consecuencias, las personas son inmaduras porque se dejan llevar por sus impulsos, no son dueñas de si mismas son heteronimas), convencional (la persona considera justo lo que concuerda con las leyes de su sociedad así que se siente miembro de una comunidad, sigue siendo heteronima porque son sus costumbres sociales lo que determinan lo justo y lo injusto), postconvencional (la persona hace uso de razón y se rige por principios que su conciencia reconoce como universales e inalienables por ser inherentes a la dignidad de la persona, la cual puede desarrollar una sentido de lo cuidado, compasión y solidaridad por los mas débiles y necesitados, la persona alcanza su plena autonomía moral.. La responsabilidad: es la otra cara de la libertad y esta muy relacionada con ella porque la posibilidad de elegir implica asumir lo que hemos hecho, hacernos cargo de ello y tener que responder de nuestras acciones, ser libres en nuestra vida implica que somos también responsables. Ser moralmente responsables de una acción significa: que hemos actuado con libertad, es decir, que esa acción podría no haberse realizado o haberse realizado de manera distinta; que quien actúa es capaz de responder justificadamente de la acción realizada dando las razones o motivos; asumir las consecuencias derivadas de la acción realizada.. La responsabilidad profesional: las éticas profesionales que estudian las exigencias y los valores morales específicos de cada actividad profesional, se trata de ver cuales son los valores y hábitos que es preciso adquirir para cumplir bien esa función, el objetivo ultimo es la excelencia (poner todas las capacidades al servicio de la realización mas perfecta posible posible de su trabajo.. >>>T9. Moral: esta en todas las culturas y es una serie de normas y costumbres que nos indican lo que esta bien y lo que esta mal, estos sistemas normativos son necesaros para regular la convivencia y regulan los conflictos de intereses entre personas y también los conflictos íntimos e internos de la persona entre deseos opuestos; las normas morales aparecen porque son útiles, mejoran la convivencia y la posibilidad de ser felices, sirven para resolver problemas y por ello la moral es un fenómeno cultural y hay tantas morales como culturas.. Ética: es una reflexión racional acerca de lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, para conseguir el fin de ser verdaderamente feliz en la vida; la ética al ser elaborada desde la razón, preyende llegar a unos principios universalmente validos para todos los seres humanos, considera que existen unos valores universales, busca lo común y no las diferencias, seria como una moral transcultural.. Genealogía de las morales: las morales tienen una larga historia y son fruto de la inteligencia social, surgen de la interacción y el esfuerzo común ya que tienen la función de ir resolviendo los conflictos que plantea la convivencia y por tanto los proyectos de cada perdona han de coordinarse con los de los demás; las morales evolucionan debido a: movimientos sociales, grandes personalidades, el contacto co n otras morales y culturas,etc, cuando esto sucede hay dos opciones: cerrarse o tratas de mejorar y justificar la valided de las normas racionalmente; problemas a los que toda cultura y moral deben enfrentarse: el valor de la vida, los deberes a la comunidad, el poder y su ejercicio, los conflictos de intereses, los bienes su propiedad y su distribución, la sexualidad la procreación y la familia, el cuidado de los débiles, el trato con los extranjeros y diferentes, lo religioso y el sentido de la vida; en el fondo hallamos la búsqueda de la felicidad y descubrimos que hay ciertos deseos básicos universales (el bienestar, relacionarnos con los demás, crear e inventar, aumentar nuestras posibilidades, etc; las diferentes morales van avanzando a lo largo de la historia en la búsqueda constante e insaciable del del objetivo universalmente deseado que es la felicidad..