ØProsas
Profanas (1896, con poemas
Añadidos en 1901): en esta obra profundiza en algunos temas que ya había
Explorado en Azul. El escapismo, que expresa el rechazo al prosaísmo
Burgués. Encuentra nuevos ámbitos de evasión: la Edad Media, los cuentos de
Hadas (“Sonatina”), la Francia versallesca, el carnaval.
El erotismo
(“Mía”, “Alaba los ojos negros de Julia”) es un eje temático. Por influencia
Del decadentismo, el encuentro erótico se describe, a veces, como una ceremonia
Religiosa. En las composiciones mitológicas predominan los centauros, los
Sátiros y el Dios Pan, que encarnan la sensualidad pagana, en la que el ser
Humano se funde con la naturaleza. Importante el símbolo del cisne (“Blasón”,
“El cisne”) como expresión de la belleza.
La creencia en la armónía
Oculta del universo, se convierte en un motivo recurrente. Sin embargo, en el
último soneto del libro (“Yo persigo una forma que no encuentra mi estilo”), la
Voz poética admite la insuficiencia del lenguaje para expresar esa belleza.
Prosas
Profanas lleva a su máxima expresión la sensorialidad y exuberancia verbal
Modernista, que crean una lengua poética alejada del lenguaje cotidiano. Las
Estructuras métricas (sonetos, sextinas…) con predominio del verso alejandrino.
ØEn
Cantos de vida y esperanza (1905):
no renuncia por completo a los temas y
Recursos formales de sus obras anteriores. El abandono del escapismo típico de
Sus obras anteriores se concreta en dos puntos:
La reflexión existencial
Algunos de los poemas muestran el desconcierto y la angustia ante la certeza de La muerte o la imposibilidad de encontrar sentido a la vida. (“Melancolía”; “Nocturno”) A veces el poeta busca el refugio en la religión (“Spes”).
La reivindicación de lo español
Darío exalta en algunos poemas la Cultura española, teñida de una espiritualidad que se opone al progreso, el Materialismo y el mercantilismo encarnados por Estados Unidos y el mundo Anglosajón (“Trébol”, “A Goya”,”Un soneto a Cervantes”). En ese interés por lo Hispánico se ha querido ver un vínculo entre Darío y la Generación del 98 y una Forma de primitivismo antimoderno.
Importancia de la música: el Ritmo, las rimas internas, el uso de formas métricas en desuso, etc. Emplea Cultismos griegos y latinos. Poco a poco evoluciona hacia el intimismo.
–En Valle-Inclán se pueden distinguir tres etapas o períodos:
Hasta 1909 (modernista)
, influido por El decadentismo y el primitivismo;De 1910 a 1920 (poco modernista, se inicia el esperpento)
, época de las farsas Y otras obras artificiosas;Y a partir De 1920 (esperpéntica)
, momento en el que su estética gira hacia el Esperpento. Comienza escribiendo cuentos y relatos breves (base para los Relatos mayores), que agrupa en: de tipo amoroso Y galante (Femeninas, Epitalamio), de Terror y misterio (Jardín umbrío).vLas cuatro
Sonatas, subtituladas Memorias del Marqués de Bradomín, son
Las más importantes de su primera etapa
.
Sonata de otoño (1902) desarrolla en Galicia las peripecias de un otoñal
Bradomín, que añora su pasada vida de don Juan, pero que aún es capaz de
Seducir a las mujeres.
Sonata de estío (1903)
Muestra en México la ardiente pasión del protagonista por una joven criolla, la
Niña Chole
. Sonata de primavera (1904
Sonata de invierno (
1905), ambientada en la Navarra carlista, es ya El retrato del viejo y derrotado Bradomín.Estructurada como una composición musical en cuatro tiempos, la serie de Las Sonatas va ligando Simbólicamente la estación del año y el marco geográfico con la edad del
protagonista y sus pasiones vitales.
Música
Y simbolismo son rasgos modernistas, y lo es también la caracterización del
Protagonista como un dandy (influencia de Nietzsche). En un ambiente de
Misterio y leyenda, entre preciosos jardines y lujosos interiores, se exalta
Todo un mundo decadente y refinado, aunque a veces aparezca una nota distante e
Irónica que destruye ese mundo. Por lo demás, el esmerado lenguaje y cuidado
Estilo generan la prosa más brillante del Modernismoespañol.
vEn Flor de santidad aparece la Galicia milenaria, rural que conserva un modo de vida arcaico y remotas Tradiciones. Evoca el escritor un ambiente entre el mito, la religión y la Leyenda (también se recrea en Aromas de Leyenda (1907), influido por Rubén Darío).
vCompone obras de teatro como El
Yelmo de las almas.
Escribe Ágüila
De blasón y Romance de lobos, que pertenecen a las Comedias bárbaras y la trilogía de La guerra carlista: Los cruzados de la causa, El resplandor en la
Hoguera y Gerifaltes de antaño.
En ellas se orienta hacia el primitivismo:
Violencia, crueldad, barbarie, destrucción, brutalidad, así como un mundo rural
Con mitos, leyendas, ritos mágicos y supersticiones.
Durante la segunda década del siglo Valle-Inclán escribe
Casi exclusivamente obras teatrales, en su mayor parte en verso. Se trata de
Experimentos dramáticos con los que el escritor crea un mundo artificioso,
Literario y estilizado (Cuento de Abril,
La Marquesa Rosalinda, Farsa infantil de la cabeza del dragón, Farsa y licencia
De la Reina castiza…)
en ellas el escritor se distancia de personajes y
Situaciones. Poco a poco se acerca al esperpento.