Introducción: Platón

Contexto Histórico

En el siglo V a. C., la Antigua Grecia era la potencia dominante en el mar Egeo. Su sistema político, la democracia, surgió en Atenas y se conoció como el gobierno del pueblo. La economía se basaba principalmente en la agricultura, con plantaciones de cereales, olivos y viñas. Posteriormente, se desarrollaron la artesanía y el comercio.

Biografía y Pensamiento

Platón nació en Atenas en el año 427 a. C. en una familia aristocrática. Fue discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Platón mostró un gran interés por la educación, que culminó con la fundación de la Academia, donde se impartían materias como la lógica y la física. Desarrolló sus doctrinas filosóficas a través de mitos y alegorías. Su obra se divide en cuatro etapas: socrática, de transición, madurez y vejez.

La Antropología

Platón tenía una concepción dualista del ser humano, al igual que de la realidad. Distinguía entre:

• El alma: Inmaterial, inmortal y eterna. Pertenece al Mundo de las Ideas, pero se une al cuerpo temporalmente.
• El cuerpo: Material, mortal e imperfecto. Pertenece al Mundo Sensible.

El alma, para Platón, anima el cuerpo y es el principio del conocimiento. Se divide en tres partes:

• Racional: Ubicada en la cabeza, es inmortal y gobierna las otras partes.
• Irascible: Ubicada en el pecho, es mortal y fuente de pasiones nobles.
• Concupiscible: Ubicada en el vientre, es mortal y fuente de pasiones innobles.

Platón creía en la inmortalidad del alma y la necesidad de purificación para acceder al Mundo de las Ideas.

La Política

Platón buscaba un gobierno justo y creía en la formación de buenos gobernantes. Defendía una estructura social tripartita basada en los tipos de alma:

• Concupiscible: Propia de las clases bajas.
• Irascible: Propia de los guerreros.
• Racional: Propia de los filósofos gobernantes.

Para Platón, la justicia consistía en que cada individuo cumpliera su función según su naturaleza. El Estado debía estar gobernado por filósofos, ya que solo ellos buscan el bien común. Su pensamiento era dualista y jerárquico, con el bien como la perfección.

La Epistemología

Platón diferenciaba entre el conocimiento del Mundo de las Ideas (ciencia o episteme) y el del Mundo Sensible (opinión o doxa). Propuso la teoría de la reminiscencia, la dialéctica y el amor como formas de acercarse a la realidad y conocerla.

La Metafísica

Platón buscaba el ser auténtico en el Mundo de las Ideas, inmaterial y jerarquizado. El Mundo Sensible era una copia imperfecta del Mundo Ideal. Describió la relación entre ambos mundos en términos de participación, imitación, presencia y finalidad. Para explicar su teoría metafísica, Platón utilizó el mito de la caverna y la figura del Demiurgo.

Introducción: Aristóteles

Contexto Histórico

Grecia inició el siglo IV a. C. bajo la hegemonía espartana. La filosofía de la época estaba marcada por la Escuela de Atenas y la oposición de los sofistas.

Biografía y Pensamiento

Aristóteles nació en Estagira, Grecia, en el año 384 a. C. Fue discípulo de Platón en la Academia y, posteriormente, maestro de Alejandro Magno. Fundó su propia escuela, el Liceo. Es considerado el fundador de la lógica y el padre de la biología. Refutó la teoría de las Ideas de Platón y desarrolló su propia filosofía, plasmada en obras como Metafísica, Ética a Nicómaco, Política y Retórica.

La Ética

La ética aristotélica está ligada a la política, ya que el ser humano es un animal social. Su ética es eudaimonista, con la felicidad como fin último. Para alcanzarla, se necesitan bienes externos, del cuerpo y del alma. La felicidad consiste en el desarrollo de la inteligencia a través de la actividad contemplativa. La virtud es esencial para la felicidad y se adquiere por el hábito. Aristóteles distingue entre virtudes éticas (como la fortaleza, la templanza y la justicia) y dianoéticas (como el entendimiento, la ciencia y la sabiduría). La virtud se identifica con el término medio entre dos extremos. Para una vida buena, se deben combinar ambos tipos de virtudes y disponer de ciertos bienes.

Conceptos Clave

Mundo de las Ideas

Es inmaterial y está constituido por las ideas, que solo pueden ser conocidas por la razón. Es la causa del Mundo Sensible y está jerarquizado, con la Idea de Bien en la cúspide.

Mundo Sensible

Es material y está constituido por cosas cambiantes y corruptibles. Es una copia imperfecta del Mundo de las Ideas.

Relación entre ambos mundos

Platón la describe en términos de participación, imitación, presencia y finalidad. El Mundo Sensible participa del Mundo de las Ideas.

Alma

Es inmaterial, inmortal y eterna. Pertenece al Mundo de las Ideas, pero se une al cuerpo temporalmente. Es el principio que anima el cuerpo y el principio del conocimiento.

Virtud

Es una cualidad del alma que permite alcanzar la excelencia y el bien. Está ligada al conocimiento y la sabiduría. Platón describe cuatro virtudes cardinales: sabiduría, valentía, templanza y justicia.

Relación entre alma y virtud

Cada parte del alma tiene una virtud específica: la prudencia para la parte racional, la valentía para la irascible y la templanza para la concupiscible.

Partes del alma

Platón divide el alma en tres partes: racional, irascible y concupiscible. Cada una tiene una función y ubicación específica.

Ciudad ideal

Es una polis donde cada individuo cumple su función, asegurando la justicia y el bien común. Se organiza en tres clases: gobernantes, guerreros y productores.

Relación entre partes del alma y ciudad ideal

La estructura social de la ciudad ideal se basa en la división tripartita del alma. Cada clase social corresponde a una parte del alma.