Categoria
:son los conceptos fundamentales que nos permiten pensar, ordenar y clasificar los seres
-Ser
El otro se usa para desginar la relación que se da entre un sujeto y un predicado
-Ente
:es una palabra que deriva del griego óntos,lo que hay,las cosas,los seres.Un ente es algo que existe de alguna manera-Sustancia
:es lo que tiene una existencia propia–
Accidente
:es una cualidad,que necesita una sustancia para existir-Materia
:es aquello de que está hecho una cosa-Forma
:es la disposición o estructura de una cosa-Esencia
:es el conjunto de notas indispensables para que una cosa sea lo que es-Existencia
:es el modo como ese contenido,esa esencia, esta en la realidad-Causa
:es lo que produce algo-Efecto
:es la consecuencia de una causa.-Real
:es aquello que existe con independencia de que alguien lo esté experimentando o conociendo-Teología
:es la ciencia que trata de Dios-Panteísmo
:identificación de la realidad entera con Dios-Agnosticismo
:incapacidad de saber algo seguro acerca de la existencia o no existencia de Dios-Pruebas tradicionales de la exitencia de Dios:
-En el principio de causalidad se basan las cinco vías expuestas por Santo Tomás de Aquino.Su esquema básico es:todo lo que se mueve se mueve por otro
-En la idea de Dios se basan los argumentos llamados “ontológicos”.Según ellos, si pensamos el concepto “Dios”,estamos pensando en “aquello mayor que lo cual no podemos pensar nada”
-La existencia de la ley moral,según Kant,permitía afirmar la existencia de Dios,como garante suyo, como ultimo distribuidor de la justicia
-Método mayéutico
Consiste en el dialogo dirigido sabiamente, según las reglas del razonamiento humano correcto.Su creador fue Sócrates.”MayéÚtica” es un termino relacionado con el nacimiento,el arte de la matrona que “ayuda a dar a luz”.Defiende que la verdad se encuentra desde el principio en nuestra razón,pero necesitamos un método adecuado para que vea la luz.En el desarrollo del método son esenciales las preguntas y las respuestas que se van dando.El objetivo es llegar a establecer una respuesta definitiva que haya superado todas la posibles objeciones y que por lo mismo sea la autentica verdad.L verdad se alcanza a través del dialogo razonado y basado en argumentos
-Método físico(empírico)-racional
Tiene su origen en Aristóteles y se opone la método mayéutico.Frente a la afirmación de que la verdad está en el principio de nuestra razón,se defiende que hay que partir en su búsqueda desde la experiencia externa.El merito de este método radica en que intenta conciliar en la explicación de lo real la intervención de los sentidos y de la razón
-Método racionalista
Su representante mas significativo fue Descartes.Se basa en la defensa de la primacía de la razón en la justificación del conocimiento.La razón es la que elabora las ideas a partir de los datos que recibe de los sentidos,pero estas ideas necesitan una justificación y explicación que no procede de los sentidos,sino de la razón.Descartes la formula a través de su expresión:”Pienso,luego existo”.Si pienso, tengo que hacer con ideas.Las ideas pueden ser innatas y sensibles.Entonces la fundamentación ultima del conocimiento procede de esas ideas innatas y si son innatas quiere decir que son de la razón y anteriores a la experiencia sensible.-Método empirista
Su representante mas destacado fue Hume.Este considera que hay dos tipos de verdad a la que puede aspirar el conocimiento humano:-Verdades de razón,que se basan en la deducción de una serie de prrincipios a partir de otros
-Verdades de hecho,se basa en la inducción,razonamiento que nos permite establecer afirmaciones generales sobre el comportamiento regular constatado
El problema del Empirismo radical consiste en que los enunciados generales a los que llega el conocimiento aplicando este método nunca pueden ser comprobados de forma definitiva ya que solo se puede estar seguro de lo que se esté viendo o percibiendo aquí y ahora
-Método trascendental
Su creado fue Kant.Su preocupación fue explicar cómo el ser humano es capaz de llegar a establecer conocimientos verdaderos y universales,para superar así el escepticismo al que conducía el Empirismo de Hume.La posibilidad del conocimiento hay que buscarla en el sujeto,y su forma de conocer,en las operaciones y juicios que realiza cuando llega a conclusiones verdaderas,tomando como modelo las leyes físicas de Newton.La conclusión es que es absolutamente necesario partir de la experiencia,pero sobre esos datos la razón humana aplica un serie de principios que son innatos dando unidad y univerdalidad al conocimiento
-Método analítico-lingüistico
El lenguaje es el modo de expresión de la vida humana,de la filosofía y de la ciencia.El lenguaje tiene diversos usos y cada uno con sus propias reglas,Wittgenstein los denomina “juegos lingüisticos”.Los problemas aparecen cuando no se usan correctamente esos usos y reglas.En la filosofía se pretendía aplicar las reglas del uso científico del lenguaje a realidades que van mas allá de los datos empíricos.Por eso la misión fundamental de la filosofía consiste en aclarar y explicar los usos del lenguaje y sus limites y posibilidades.
-Método fenomenológico
La fenomenología es un movimiento filosófico que pretende la investigación y descripción directa de los fenómenos según los experimenta la conciencia.El creador de este método fue Edmun Husserl.Éste busca superar el idealismo en que había desembocado la filosofía de Kant y recuperar el mundo de las cosas.Para ello era necesario un nuevo método que fuese capaz de dejar a un lado las ideas preconcebidas y las teorías explicativas previas.Este método petende poner todos estos datos estre paréntesis,y atenerse a los fenómenos tal como se presentan para intentar captar la verdadera esencia de las cosas
-Método Hermenéutico
Aportaciones de Dilthey,Gadamer,etc.La hermenéÚtica era una técnica empleada para interpretar y comprender textos antiguos.Para conseguirlo era preciso conocer el contexto histórico y cultural en que habían sido escritos.La hermenéÚtica se convierte en método y corriente filosófica cuando se considera que esta técnica es absolutamente necesaria para explicar cualquier fenómeno humano.