Sociales por naturaleza: los seres humanos somos una de las especies más sociales que existen. En general, cooperamos más y mejor.

Jerarquía de las necesidades según Maslow:

1. Autorealización
2. Reconocimiento, autoestima
3. Aceptación social, pertenencia, afecto, amistad
4. Seguridad y protección
5. Fisiológicas: alimentación, agua, aire, descanso

1. Grupos de pertenencia: son aquellos que contribuyen de manera decisiva a definir nuestra identidad. No los elegimos. Familia, nación, clase social…
2. Grupos de referencia: son elegidos como modelos. Grupos a los que nos gustaría pertenecer y que cumplen su función como modelos con los que nos gustaría identificarnos. Pandilla, club deportivo, banda…

Riesgos de la identidad social:

1. Gregarismo: perdemos nuestra capacidad de actuación autónoma. Sectas.
2. Convivencia política: la convivencia política en comunidades muy amplias con diversos grupos de pertenencia es conflictiva, las relaciones entre diferentes identidades nacionales, étnicas o religiosas.

Funciones básicas de la familia:

1. Satisface las necesidades sexuales
2. Garantiza la protección y apoyo de la mujer durante el embarazo
3. Hace posible la inserción cultural de los niños
4. Establece un reparto del trabajo

Las diferentes agrupaciones familiares:

1. La familia nuclear: está formada por la madre, el padre y los hijos
2. La familia extensa: es una agrupación en la que conviven diferentes unidades familiares en el marco de un mismo espacio doméstico. Los antropólogos conceden además una gran importancia a la relación de parentesco. La poligamia es legal en algunas sociedades como la mayoría musulmana. La poliginia es un marido con varias esposas y la poliandria una mujer con varios maridos

La amistad:

Los adolescentes tienen una marcada preferencia por realizar actividades en grupo, formando lo que llamamos pandilla. Algunas tribus urbanas comparten un fuerte sentimiento de pertenencia a una cultura común. Las bandas muestran comportamientos socialmente aceptados, como las maras, las mafias o la yakutsa.

Comunidades y asociaciones:

1. Grupo primario o de comunidad: las relaciones suelen ser interpersonales y dominan los lazos de parentesco como la familia, la tribu…
2. Grupo secundario o de asociación: se participa de forma general voluntaria. Centro educativo, club deportivo…

Roles, estatus y formas de estratificación social:

Todas las sociedades muestran una determinada organización. Esto da lugar a una estratificación social que lleva aparejado un estatus:

1. Estatus adscrito: en algunos casos tiene un fundamento biológico o de nacimiento. En las sociedades estamentales se diferencia entre nobleza y pueblo, y en India hay un sistema de castas.
2. Estatus adquirido: este estatus depende de las actuaciones positivas o negativas. Los hechos militares heroicos permitían a algunas personas en la sociedad medieval acceder a la nobleza. En nuestra sociedad, en la meritocracia, el estatus se alcanza gracias a los méritos.
3. Movilidad social: hace referencia a la posibilidad de cambiar el estatus.
4. Igualdad: nuestra sociedad se basa en la pretensión de que debe mantenerse un nivel claro de igualdad.
5. Habilidades sociales: necesitamos desarrollar unas habilidades que nos permitan mantener una relación positiva con las personas.
6. Capital social: conjunto de asociaciones voluntarias, la confianza en las instituciones.

Somos animales sociales pero además somos, como señala Aristóteles, animales políticos, habitantes de polis o ciudadanos.

Derecho a tener derechos:

Hannah Arendt dijo que formar parte de un estado nos hace ciudadanos. En los tiempos de la Grecia clásica, una de las condenas más duras era el ostracismo, se expulsaba de la ciudad a una persona por un periodo más o menos largo de tiempo.

1. Los apátridas: son aquellas personas que por diversos causas han perdido la condición de ciudadanos bajo la protección del estado.
2. Los refugiados: son colectivos que se ven obligados a huir por causas extremas.

Objetivos fundamentales de la vida política:

El objetivo es llevar una vida mejor, la organización política busca:

1. Garantizar la seguridad material y personal. Hobbes ofreció una fundamentación de este papel de la política utilizando la metáfora “homo hominis lupus” (el hombre es un lobo para el hombre). Los seres humanos podemos ser muy peligrosos para otros seres humanos.
2. Regular los conflictos sociales.
3. Permitir y potenciar la participación de todos en la vida política.

Las diferentes modalidades de convivencia política:

1. Bandas y aldeas: no es muy numeroso. Tribus y clanes: las relaciones se basan en el parentesco.
2. Ciudades-estado y estados: cuando la población ya es muy numerosa. En el caso griego se pasa de aldeas a ciudades y hasta convertirse en ciudades-estado. El neolítico marca un antes y un después en las formas de organización política.