El cuerpo es una cosa sensible más que se genera y se muere. Es un obstáculo para lograr la perfección, por lo que la misión del ser humano en vida es tratar de purificarse, para poder ascender el alma a su lugar natural: el mundo de las ideas, alcanzando la felicidad. Es la tumba del alma.
El alma es inmortal y domina sobre el cuerpo. Es una sustancia homogénea. Su actividad propia es la contemplación de las ideas y constituye la esencia del ser humano, por tanto, la antropología platónica es una psicología. Platón divide el alma en tres partes: Racional: representada por el auriga, que es la que contempla las ideas, la que toma decisiones.Irascibles : es la dimensión en que radican los impulsos voluntariosapetitiva: es la fuente de los deseos y las pasiones relacionadas con el cuerpo.La teoría del alma: El alma es el fundamento del movimiento y de la vida. El alma es el principio del conocimiento. Conocemos gracias al alma. Se identifica con una inteligencia capacitada paraconocer las auténticas realidades: las ideas.

Demiurgo:

Platón explica la relación entre el m sensible y el inteligible como imitaciojn . Las cosas del mundo sensible imitan o participan de las ideas. Platón se sirve del mito demiurgo para explicar esta cuestión. El demiurgo habría creado el m sensible tomando como modelo del m inteligible. El mundo sensible depende ontologicamente del mundo de las ideas.

Educación:

Platón considera q el hombre posee d forma natural la razón y la capacidad de aprender para lograr el conocimiento q este  debe de guiarse hacia el buen camino. Educar es por tanto , el arte de descubrir la manera para guiar la mirada de el m sensible hacia el m d las ideas. Podríamos decir q Sócrates es la representación del educador , q n enseña nada sino q tiene el arte de preguntar para q el educando se vuelva hacia la verdad.Educar es guiqr al alma para q por ella misma aprenda.

Filosofo:

para Platón filosofo es quien posee el conocimiento. Aquel q conoce las ideasy sus relaciones y llega acontemplar la idea suprema el bien. Por eso es el único capaz de comprender  en q consiste el bien y la justicia del estado y de gobernar  de acuerdo con esos modelo.

Intelectualismo moral:

  enseñanza ética de Sócrates para quien es necesario definir con precisión los conceptos morales porque solamente conociendo q es la justicia  se puede sr justo.
virtud i saber se identifican. El vicio  es ignoancia . Platón acepta y lo aplicara al m de la política. El resutado es la doctrina del filosofo gobernante.

Justicia:

Platón le da dos sentidos a este termino. 1 la justicia en general se  identifica con la armonía o el equilibrio. Como virtud consiste en la tres partes del alma y como justicia del estado es las tres clases q la componen.2 Platón se refiere a la idea de la justicia , eterna , inmaterial…

Político:

  para Platón la política es el arte de dirigir y organizar el estado con el fin de alcanzar la justicia y el bien d la comunidad. Y con ello la  felicidad de la ciudad entera.La política se identifica con la filosofía. Porque solo aquel q conoce el bien y la justicia sera capaz de gobernar acuerdo con sus principios.

Epistomologia:

teoría del conocimento . Es la rama de la filosofía que se ocupa de problemas sobre el conocimiento. Platón realiza una distinción entre 2 niveles: conocimiento y opinión. Y afírmala posibilidad de conocer verdades eternas y universales.                                                                                                                                                                        

Relativismo

Punto de vista epistemológico según el cual toda verdad es siempre relativa y no existen verdades objetivas. El R. Moral punto de vista moral según el qual llamamos bueno o malo, justo injusto… son siempre relativos. Mientras los sofistas definían este concepto Sócrates y Platón lo rechazan.

Reminiscencia

El alma humana antes de encarnarse en un cuerpo existe en el mundo de las ideas. Al llegar al mundo sensible y tomar un cuerpo olvida la vida anterior y solo queda una huella borrosa de las ideas. Mediante la educación eprender seria recordar auqellas ideas.

Virtud:

por virtud puede entenderse la capacidad o disposición para obrar bien. Según Platón la virtud d la parte racional del alma es el conocimiento. La virtud del conocimiento se diferencia de las otras virtudes( irrascible, apetitiva. Están virtudes son mas parecidas a las del cuerpo porq se pueden adquirir por costumbre. Pero la racional del alma jamas se pierde, siempre esta presentey según como se dirija puede ser bueno y malo. Bien dirigida es capaz  de alcanzar el conocimiento de la verdad del bien.