Pasos para la Formación del Conocimiento según Kant
Kant describe dos pasos fundamentales en la formación del conocimiento:
Percepción de lo Sensible (Sensibilidad) – Estética Trascendental: El conocimiento comienza con la percepción de los objetos a través de los sentidos. Aquí, el espacio y el tiempo son formas a priori de la sensibilidad, es decir, condiciones que el sujeto impone a la experiencia, no propiedades de los objetos en sí mismos. El resultado es la elaboración del fenómeno, que es la materia organizada por el espacio y el tiempo. La experiencia, por lo tanto, es la unión del objeto y la parte que depende del sujeto.
Pensar sobre lo Percibido (Racionalidad) – Analítica Trascendental: Una vez percibidos los objetos, el entendimiento los piensa y conoce a través de las categorías, que son conceptos puros a priori. El entendimiento sigue esquemas mentales para reconocer los objetos de lo sensible. Sin embargo, existe el riesgo de pensar en cosas que no existen, lo cual ha sido el problema de la metafísica tradicional. Para llegar a leyes y principios científicos, es necesario aplicar lo sensible y el sujeto, es decir, los juicios sintéticos a priori.
Kant y la Ilustración
Kant es un gran ejemplo de la Ilustración. Su obra Crítica de la Razón Pura busca demostrar que la razón es el motor del conocimiento humano. El hombre es el protagonista de su propio progreso, y la razón se relaciona con la experiencia, siguiendo el modelo de Newton más que el de Descartes. La Ilustración busca dar a los hombres una participación activa en el progreso y crear un mundo justo, además de criticar la religión y los fanatismos. Kant comparte estos ideales, especialmente la prioridad de la razón como facultad para llegar a la verdad. A pesar de esto, nunca salió de su ciudad natal ni participó en los círculos intelectuales de Europa. Un punto que lo diferencia de otros ilustrados es que nunca atacó la fe ni las creencias.
La Metafísica en Kant
Función y Crítica de la Metafísica
La metafísica, según Kant, se ocupa de las cuestiones últimas de los seres humanos y pretende:
- Tener un conocimiento a priori de ellas.
- Que, una vez probadas, se conviertan en guía para los seres humanos.
Kant argumenta que todo conocimiento se apoya en la experiencia. Por lo tanto, las pretensiones de la metafísica sobre el alma, Dios y el absoluto son especulaciones, ya que estos objetos están más allá de la experiencia. Estas especulaciones surgen del deseo humano de encontrar determinaciones absolutas. La metafísica, entonces, es un saber aplicado a la experiencia, pero no basado en ella. El error de la metafísica tradicional ha sido no someter sus postulados iniciales a crítica y darlos por válidos sin fundamento. Se puede tener fe en estos postulados, pero no experiencia. No podemos demostrar metafísicamente la libertad, Dios ni la inmortalidad. Kant no los niega, pero afirma que no son demostrables metafísicamente. Kant defiende que la metafísica debe aceptar el papel creativo del sujeto en la elaboración del conocimiento.
Conceptos Clave en la Metafísica Kantiana
Alma
El alma es tanto el principio orgánico de la vida como la sede de las facultades racionales, morales y la voluntad libre. La metafísica tradicional la consideró objeto de estudio, pero Kant le da un doble enfoque: como idea de la razón y desde un punto de vista moral o de la razón práctica, donde se convierte en condición de los postulados de la razón práctica.
Categorías
Las categorías son conceptos puros del entendimiento que representan las funciones racionales del pensar y permiten distinguir entre existencia y no existencia, todo y nada, etc.
Crítica
La crítica debe establecer la naturaleza y los límites de los principios del conocimiento. Se opone al dogmatismo, que acepta puntos de partida sin analizarlos.
Espacio
El espacio es una condición a priori que hace posible la experiencia en forma de fenómenos. Kant lo llama también “sentido externo” y es una aportación trascendental del sujeto a las sensaciones.
Fenómeno
El fenómeno es el objeto del mundo exterior ordenado por las condiciones a priori del sujeto, lo que lo hace inteligible.
Metafísica (definición adicional)
La metafísica es la disciplina que pretende establecer conocimientos imprescindibles para el ser humano, apoyándose en ideas innatas y en la razón. Se centra en el alma, el mundo y Dios. También es una tendencia natural del ser humano a buscar la causa última y la condición suprema incondicionada.
Ética
Cuando la razón especulativa y la metafísica fracasan como ciencias, las ideas que determinaron sus doctrinas dogmáticas deben iniciar una nueva andadura en la razón práctica, ética o moral.