Filosofía Política: Un Recorrido Histórico

Orígenes en la Antigua Grecia

En la Grecia clásica, la filosofía política se centraba en el arte de vivir en sociedad. Pensadores como Aristóteles creían en la sociabilidad natural del ser humano, argumentando que necesitamos de los demás para desarrollarnos plenamente. Otros, como Hobbes y Freud, sostenían que la socialización se basa en el interés mutuo y en la utilización de otros para alcanzar objetivos personales.

El Estado Moderno y sus Formas

Nicolás Maquiavelo, considerado el padre del concepto de Estado moderno, lo definió como una forma de organización política con poder permanente sobre un territorio específico, ejercido por diversas instituciones. El Estado se clasifica en tres tipos principales:

• Poder territorial
• Soberanía
• Monopolio de la fuerza

Debate sobre la Necesidad del Estado

Existen diferentes perspectivas sobre la necesidad del Estado. Los anarquistas, como Proudhon y Bakunin, argumentan que el Estado es un instrumento injusto que oprime a la mayoría en beneficio de una minoría. Proponen la autoorganización social basada en la solidaridad como alternativa. Por otro lado, otros pensadores defienden la necesidad del Estado para mantener el orden, la seguridad y el bien común, siendo el único ente capaz de monopolizar y controlar la fuerza.

John Stuart Mill, aunque crítico del Estado, lo consideraba necesario para facilitar la convivencia y la seguridad. Propuso el principio de daño, que limita la intervención del Estado en la vida privada de los ciudadanos.

Tipos de Estado

• **Estado Autoritario:** ejerce un poder sin límites, como en el absolutismo propuesto por Hobbes o en los regímenes totalitarios.
• **Estado de Derecho:** se rige por leyes que también se aplican al gobierno. La Constitución establece las normas generales y los procedimientos para su aplicación. Montesquieu propuso la división de poderes en legislativo, ejecutivo y judicial.
• **Estado Social de Derecho:** busca corregir las desigualdades sociales y promover el bienestar material y la seguridad económica de los ciudadanos. Surge de movimientos socialistas que abogan por un mínimo de igualdad social y da lugar al Estado de bienestar.

Legitimidad del Estado

La obediencia voluntaria al Estado se basa en su legitimidad. Existen diferentes formas de legitimación:

• **Tradicional:** el poder se legitima por la tradición, como en las monarquías.
• **Carismática:** el poder se otorga a personas con un don para influir en las masas.
• **Legal:** el poder se basa en leyes y normas establecidas.

Concepciones del Estado y la Democracia

Orígenes de la Democracia

La democracia directa surgió en Atenas en el siglo V a.C., aunque con sufragio restringido. Los sofistas, influyentes pensadores de la época, defendían el relativismo y el convencionalismo de las leyes y los códigos morales. Sócrates, Platón y Aristóteles se opusieron a esta visión, argumentando la existencia de verdades universales y leyes justas.

La democracia actual es representativa (indirecta), donde los ciudadanos eligen a sus representantes mediante sufragio universal.

Ciencia Política Moderna

Maquiavelo separó la política de la ética, argumentando que el Estado busca mantener el poder independientemente de los criterios éticos. En su obra “El Príncipe”, expuso estrategias para obtener y conservar el poder. Consideraba la política como una ciencia que estudia el Estado mediante la observación y la propuesta de leyes basadas en hechos políticos.

Parlamentarismo y Separación de Poderes

El parlamentarismo es un sistema político donde el parlamento, elegido por el pueblo, elabora las leyes y controla al gobierno. John Locke propuso la división de poderes en legislativo, ejecutivo y federal, dando origen al liberalismo. Montesquieu estableció la división actual en legislativo, ejecutivo y judicial.

Pensamiento Liberal y Capitalista

El liberalismo defiende la protección de los derechos individuales, el libre intercambio y la competencia económica. El mercado se convierte en el centro de la sociedad. Adam Smith, figura clave del liberalismo económico, sostenía que el Estado debe limitarse a proteger el comercio, la propiedad privada y el cumplimiento de las leyes.

El bienestar y la riqueza de un Estado, según Smith, dependen de:

• Egoísmo individual/interés propio
• Ley de oferta y demanda
• División y mecanización de la producción

Estos factores conforman la “mano invisible” que regula el mercado sin necesidad de intervención estatal.