Mundos Sensible e Inteligible según Platón
Mundo Sensible (Doxa)
El Mundo Sensible, conocido como Doxa u opinión, se refiere a las cosas sensibles que percibimos a través de los sentidos. Este mundo tiene un ser intermedio, imperfecto, situado entre el ser y el no-ser. Es un mundo imperfecto y sometido al cambio, también llamado mundo visible, opinable o del devenir.
- Imágenes – Imaginación (Eikasía): Representa el nivel más bajo del conocimiento, donde se encuentran las sombras, reflejos e imágenes de los sueños. El estado de eikasía consiste en tomar estas imágenes como la realidad.
- Cosas Sensibles – Creencia (Pístis): Se refiere a la creencia en la realidad de los objetos sensibles. En el ámbito ético, la pístis son creencias morales sin conocimiento (episteme), inseguras e imperfectas.
La alegoría de la caverna ilustra el paso del mundo sensible al mundo inteligible, representando la liberación del prisionero de las apariencias hacia el verdadero ser.
Mundo Inteligible (Episteme)
El Mundo Inteligible, o Episteme, es el mundo de las ideas, captadas mediante la razón y la inteligencia. Representa la verdadera realidad, inmutable y eterna, reconocida por los filósofos.
La Idea del Bien
La Idea del Bien es la idea suprema, el fundamento de todas las demás ideas. Platón la compara con el sol en la alegoría del sol, donde el sol otorga luz y visibilidad a las cosas del mundo sensible.
Alegoría del Sol: El Bien otorga inteligibilidad a las ideas, permitiendo que sean conocidas. Es el fundamento gnoseológico y teleológico, la meta suprema hacia la que todo tiende.
Relación entre los dos Mundos
Las ideas son el fundamento metafísico y la causa de las cosas sensibles. Representan el modelo (paradigma) al que las cosas sensibles aspiran a imitar. La alegoría de la caverna ilustra esta relación.
Determinismo Psíquico
Para otros usos de este término, véase Determinismo.
El determinismo psíquico es un concepto del psicoanálisis que postula que todo fenómeno psíquico tiene una causa, incluyendo las decisiones humanas. Esta causalidad puede ser la fuerza del motivo más potente, o la situación interna determinada por la herencia, biología, educación, temperamento y el inconsciente.
Freud afirmaba que nada sucede al azar en la vida mental, y que cada pensamiento tiene una causa. El psicoanálisis busca conocer estas causas ocultas, creyendo en el determinismo de la vida anímica.
El Psicoanálisis y su Método
- El Psicoanálisis: Análisis de la mente y búsqueda de eventos significativos en la vida del paciente.
- Su Método:
- Hipnosis
- Asociación Libre
- Interpretación de Sueños
- La interpretación de sueños: Los sueños revelan contenidos del inconsciente de forma disfrazada. Es un método clave para analizar el inconsciente a través de imágenes simbólicas.
Estructura de la Personalidad según Freud
- Primera Estructura:
- Consciente: Estado de vigilia y percepción consciente.
- Preconsciente o Subconsciente: Almacena aprendizajes y experiencias accesibles a la conciencia.
- Inconsciente: Generador de cambios y trastornos de personalidad, contiene pulsiones y deseos reprimidos.
- Censura: Barrera entre el subconsciente y el inconsciente.
- Las Pulsiones:
- Pulsiones Sexuales: Búsqueda de placer a través de vínculos sexuales, regidas por el Principio de Placer.
- Pulsiones de Autoconservación: Necesidades vitales, regidas por el Principio de Realidad.
- Pulsión de Tánatos: Impulso inconsciente hacia situaciones límite, regido por el Principio de compulsión de repetición.
- Segunda Estructura:
- Interacción de tres elementos: Yo, Superyó y Ello.