Identidad y Comunidad

La persona es un ser singular con sus propias emociones y sentimientos. Cada persona se percibe como un “yo” rodeado de otros “yoes” con los que convive y a los que necesita, pero de los que se diferencia claramente. El ser humano es persona cuando se proyecta a los demás y comparte una existencia que es auténtica si se basa en la coexistencia. Como dijo Carl Jaspers, solo nos hacemos persona en la proximidad con otras.

Historicidad y Dignidad

La persona es un ser concreto que vive su vida en un contexto histórico y cultural determinado. Cada persona tiene un valor incalculable y debe ser tratada con máximo respeto. Las personas no son un medio para conseguir un fin.

La Libertad Humana: Un Análisis Profundo

La libertad es el valor fundamental de la persona: la ausencia de ataduras, la elección que construye la propia persona. Esto se traduce en los derechos humanos, privilegios del ser humano para sentirse como tal. En esencia, la libertad es la capacidad de elegir entre varias opciones sin que lo impida una fuerza externa.

Determinación e Indeterminación

• Indeterminación: Ausencia de obstáculos externos e internos que impiden la libertad.
• Determinación: Yo decido lo que quiero ser y hacer.
• Libertad Interna: Es la libertad de la voluntad, la capacidad de elegir entre varias opciones en cuestiones que afectan al sujeto. Es el fundamento de la conducta moral.
• Libertad Externa: Es la ausencia de trabas externas, afecta a la acción y no a la elección. Alguien con libertad externa puede mantener su libertad interna, mientras que una persona encarcelada tiene limitada su voluntad externa.

El Problema de la Libertad Interna

La existencia misma de la libertad interna se cuestiona. Los deterministas niegan la existencia real de la libertad humana. Para ellos, la supuesta libertad humana es una apariencia que se basa en el desconocimiento de las causas que determinan la acción. Las personas se creen libres, pero esto solo es ficción fruto de su ignorancia.

Por otro lado, los indeterministas afirman que el ser humano es libre. Acusan a los deterministas de confundir factores determinantes (obstáculos que impiden la libertad) con los condicionantes (obstáculos que no impiden la libertad). Existen factores que orientan la acción en una dirección, pero no impiden que el sujeto decida actuar en una dirección diferente.

Responsabilidad

La responsabilidad es la obligación de hacernos cargo de las consecuencias que se derivan de nuestras acciones o de la ausencia de ellas.

Explorando la Realidad

La realidad es todo cuanto hay. Se divide en:

• Realidad Objetiva: La poseen los seres vivos y objetos, tanto naturales como artificiales. Se excluye de lo real lo que carece de materia.
• Realidad Subjetiva: Todo lo que existe dependiendo de un sujeto.

El Concepto del Ser

El concepto de ser es el más general, puesto que abarca la totalidad de lo real. Nada queda fuera de él, ya que todo es ser. No hay nada que sea y se encuentre fuera de este concepto. Como dijo Parménides: “El ser es, no se, no es”.

Aristóteles fue el primero en advertir que el concepto de ser no es unívoco ni equívoco. El ser es análogo, plurisignificativo y referido a un concepto común.

Sustancia y Propiedades

• Sustancia: Desde un punto de vista etimológico, sustancia es aquello que sirve de soporte (hilemórfica/como esencia). Existe de modo independiente, no necesita otra cosa para existir.
  • Sustancias Materiales: Ocupan un lugar en el espacio y las captamos con los sentidos.
  • Sustancias Espirituales: Existen con independencia de la materia, como el alma y los valores morales.
  • Sustancia Absoluta: Ser que no necesita de otros seres para existir, como Dios.
• Propiedades: Sí necesitan de la sustancia a la que afectan.
  • Propiedades Esenciales (Sujeto): Hacen que una sustancia sea lo que es, la definen (alma, esencia, forma). Si una sustancia pierde sus propiedades esenciales se transforma en una sustancia diferente (cambio esencial).
  • Propiedades Accidentales (Predicado): Pueden ser sustituidas sin que la sustancia sufra cambios. Es una propiedad que describe (materia).

Sustancia Originaria y las Corrientes Filosóficas

La sustancia originaria es la realidad única a partir de la cual se genera todo. Existen dos corrientes filosóficas principales que abordan este concepto:

• Monismo: Sus defensores postulan el carácter esencial unitario de lo real (arjé).
  • Monismo Moderado (Tales de Mileto): Admite la existencia de una pluralidad de seres, pero afirma que todo proviene de una sustancia.
  • Monismo Radical (Parménides): Niega la pluralidad. Todos los seres constituyen una sustancia única, la pluralidad que nos muestran los sentidos es pura apariencia.
• Pluralismo: Sus defensores consideran esencial la rica diversidad de la realidad y niegan la posibilidad de reducir la pluralidad a una unidad original (+1 arjé, Empédocles/Demócrito).
  • Pluralismo Moderado: Defiende la existencia de una variedad de realidades diferentes, pero admite que esa diversidad pueda proceder de un número reducido de sustancias originarias.
  • Pluralismo Radical: Sostiene que la diversidad de lo real no puede reducirse a ninguna unidad esencial. Cada ser es único y singular.

Realidad vs. Apariencia: Desvelando la Verdad

Existe una gran distinción entre realidad y apariencia. La primera impresión sobre la realidad no es la acertada, ya que esta se encuentra escondida tras un velo de apariencias.

Platón afirma que la verdadera realidad está constituida por unas esencias perfectas que son las ideas. Los objetos del mundo sensible son copias imperfectas, ya que todo lo captado por los sentidos son apariencias.

idos son apariencias.