Comparación entre el pensamiento de Tales, Anaximandro, Anaxímenes y Parménides
Los primeros tres filósofos, Tales, Anaximandro y Anaxímenes, se caracterizan por su monismo, es decir, la creencia en un único principio originario (arjé) que explica la totalidad de la realidad. Sus inquietudes, de tipo cosmológico, buscaban explicar el universo a partir de este principio. Para ellos, los sentidos eran válidos y revelaban una realidad en constante transformación.
- Tales (585 a. C.): Consideraba el agua como el principio fundamental, presente en todas partes.
- Anaxímenes (s. VI a. C.): Proponía el aire como arjé, capaz de difundirse por todos los lugares.
- Anaximandro (s. VI a. C.): Postulaba el ápeiron, una sustancia primordial indefinida.
Para estos pensadores, el cambio era una realidad innegable.
En contraste, Parménides (530 a. C.), con un pensamiento singular, criticó el monismo. Su famosa frase “Lo que es, es y lo que no es, no es” buscaba poner fin a la arbitrariedad de los dioses y permitir un acercamiento racional a la realidad. Parménides planteó la dificultad de explicar el cambio y la permanencia de las cosas. Si todo cambia, ¿qué es la realidad? Si algo es, ¿cómo puede dejar de ser? De esta manera, negó el cambio, considerándolo una mera apariencia, y afirmó el carácter inmutable de la realidad. Para Parménides, la verdad se alcanza a través de la razón, no de los sentidos, que pueden ser engañosos. Su visión de la realidad era, por tanto, estática.
Las Soluciones Pluralistas al Problema del Cambio
Ante la crítica de Parménides al monismo, surgieron los pluralistas, quienes afirmaban la existencia de múltiples principios. Dos soluciones se desprenden de su pensamiento:
- Aceptar la visión de Parménides sobre la uniformidad de la realidad y la falibilidad de los sentidos.
- Aceptar la existencia de una multiplicidad de principios (pluralismo).
La combinación de ambas soluciones permite explicar la diversidad y la transformación de la realidad a partir de la interacción de estos principios. Si la realidad es múltiple, es más fácil explicar el cambio.
Modelos Explicativos de los Pluralistas
- Anaxágoras: Propuso que todas las cosas contienen fragmentos de todo (homeomerías). La combinación de estas minúsculas partículas determina la naturaleza de cada objeto, bajo la influencia del nous (inteligencia).
- Leucipo y Demócrito: Postularon la existencia de átomos, componentes mínimos indivisibles que se mueven aleatoriamente para formar diferentes materiales.
- Empédocles: Afirmó que la realidad está constituida por cuatro elementos o raíces: agua, tierra, fuego y aire. La unión o separación de estos elementos se debe a la acción de dos fuerzas contrarias: el amor y el odio.
Estos fueron los primeros pasos hacia una mentalidad científica, aunque aún lejos de la ciencia moderna.
Las Explicaciones Pluralistas y el Problema del Cambio
Los pluralistas intentaron resolver el problema del cambio planteado por Parménides. Frente a la unidad parmenídea, propusieron la pluralidad. Así, Anaxágoras, con su teoría de las homeomerías, explicó el cambio a partir de la combinación de diferentes partículas presentes en todos los objetos.
Analíticos y Dialécticos
- Cronología: Parménides (515 a. C.) // Heráclito (535 a. C.)
- Concepción del Kosmos (Ontología): Parménides: Concepción estática de la realidad, sin cambios. // Heráclito: Visión dinámica, con cambio constante y un logos que ordena la realidad.
- Validez del Saber (Epistemología): Parménides: Desconfianza en los sentidos, prioridad de la razón. // Heráclito: Validez de los sentidos para conocer la realidad cambiante.
- Visión del Problema del Cambio: Parménides: Negación del cambio (“Lo que es, es y lo que no es, no es”). Mentalidad analítica. // Heráclito: Afirmación del cambio constante. Mentalidad dialéctica.