Para la denominación del género que nosotros llamamos fábula existieron varios términos griegos. La fluctuación terminológica viene a corroborar que el género, por su forma y contenido, no estaba delimitado en absoluto. Ya desde época arcaica, en Hesíodo, se emplea αἶνος cuyo significado general era el de ‘relato-cuento’ y también el de ‘adivinanza’. La fábula, en efecto, es una especie de enigma, ya que a veces el verdadero problema Sigue leyendo
Eugène Delacroix se crió en un ambiente selecto y culto, rodeado de familiares y amistades influyentes. Su educación artística comenzó, en 1815, en el taller de Pierre Guérin, donde coincidió brevemente con Géricault. La obra que presentó en el Gran Salón, La barca de Dante, gozó de gran éxito y le situó entre las grandes figuras del Romanticismo.
La pintura de Delacroix tuvo su momento de máxima expresión, la más innovadora, Sigue leyendo
Un mosquito, tras posarse en un cuerno de un toro y reposar mucho tiempo, cuando se dispuso a marcharse, preguntó al toro si quería que se fuera ya. Y este, respondiendo, dijo: «Pero ni cuando llegaste me enteré, ni si te fueras me enteraré».
Esta fábula se usaría para un hombre inútil, que ni estando presente ni estando ausente es molesto ni útil.
En cierta ocasión, las liebres, como estaban en guerra con las águilas, llamaron Sigue leyendo
La obra está dividida en 3 partes que responden a los 3 reinos en que la tradición cristiana considera que está dividido el más allá: Infierno, Paraíso, Purgatorio.
La obra tiene un total de 100 cantos: un primer canto introductorio y luego cada uno de los 3 cánticos está dividido a su vez en 33 cantos. La obra está escrita en versos.
La estructura está basada en la utilización cabalística: se le da importancia y se reitera el número Sigue leyendo
Al amanecer se levanta el niño de la cama; se pone rápidamente la toga pretexta y va a la escuela cada día. El esclavo le llevará las tabletas de cera hasta la puerta de la escuela. Todos los alumnos se sientan en las banquetas y guardan silencio. En la escuela leen libros, escriben, aprenden muchas artes y recitan dichos de hombres ilustres. El maestro enseña lengua latina y lengua griega. Después este pronuncia palabras en voz Sigue leyendo
Los sumerios fueron la primera civilización que dejó constancia escrita de su pensamiento, su religión, sus mitos y, en definitiva, de su forma de vivir. Por eso, nos encontramos con documentos administrativos, legales, religiosos, didácticos y literarios.
Tras los sumerios, surgieron las civilizaciones babilónica y asiria. Ambas emplearon la escritura cuneiforme. Gracias al rey asirio Asurbanipal (siglo VII a. C.), se han conservado muchos de Sigue leyendo
Platón, cuyo verdadero nombre era Aristocles, nació en Atenas en el 427 a. C. y vivió hasta el 347 a. C. Su vida y su obra están, pues, influenciadas por los acontecimientos históricos, culturales y filosóficos que tuvieron lugar en Atenas durante ese tiempo. En el siglo V a. C., Atenas se había convertido en el centro cultural del mundo griego debido al triunfo de los griegos ante los persas en las Guerras Médicas, lo que supuso una prosperidad económica, Sigue leyendo
Estadounidense, estudió técnicas sobre la interpretación actoral. Terminó apoyando la noción de vivencia (actuar es ser otra persona), pero afirmó que el control en escena es una necesidad imperiosa para el actor, aunque este entregara su mente al personaje. Al igual que Stanislavski, definió como meta la búsqueda de la verdad y de la sinceridad, pero definiéndolo como «anti-método», pues rechaza la forma en que Lee Strasberg desarrolló Sigue leyendo
Corriente que revaloriza la esencia humana del teatro y la función del actor.
Polonia. Teatro Pobre. Años sesenta y setenta.
Mostraremos ante todo sus contradicciones más importantes, y la fundamental ambigüedad de sus conceptos centrales, o del manejo que hace de los mismos (“ciencia”, “religión”, “comunidad”…), y la ubicaremos también en la historia larga de la civilización occidental, con lo que mínimamente alcanzaremos a ver que la suya no es la única solución al “problema religioso”, y acaso tampoco la mejor.
Tal es el problema que Sapiens Research Sigue leyendo