Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Pensamiento Medieval: De la Voluntad de Ockham a la Metafísica de Santo Tomás

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Pensamiento de Ockham y la Naturaleza de la Polis

Ockham, filósofo franciscano, sostiene una postura lógica donde la voluntad prevalece sobre la razón. Para él, Dios está separado de nosotros, es perfecto y posee una voluntad infinita y absoluta. No obstante, si Dios nos ha dotado de razón, es para que hagamos uso de ella.

Definición de Polis

  • Cuerpo vivo: La polis no es un simple censo, sino un conjunto de ciudadanos que participan activamente en la política.
  • Constitución: Recoge el conjunto Sigue leyendo →

Descartes y el Racionalismo: Contexto Histórico y Filosófico

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Respecto al contexto cultural, Descartes es el primer gran filósofo de la Edad Moderna, así como el iniciador de una de las dos corrientes fundamentales que la caracterizan, el Racionalismo.

La filosofía de Descartes se desarrolla en una época de crisis, como fue el siglo

XVII. Esta crisis se manifiesta en el campo demográfico con un descenso importante de

la población.

Desde el punto de vista cultural el Siglo XVII sufre las consecuencias de la

Reforma protestante.Lutero no cree en la libertad Sigue leyendo →

Fundamentos del Idealismo Trascendental y la Metafísica Kantiana

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El origen de la crítica a la razón

El pensamiento de Kant y la necesidad de llevar a cabo una crítica a la razón surgen por dos motivos fundamentales:

  • La minoría de edad social: La sociedad vive de modo no ilustrado, sin utilizar la razón libremente debido a prejuicios y tradiciones, desconociendo la verdadera libertad.
  • Las interpretaciones antagónicas: El racionalismo (razón como fuente única), el empirismo (reducción a la experiencia) y el irracionalismo (sentimiento como fuente) exigían Sigue leyendo →

Fundamentos de Sociología y Aplicaciones Prácticas de Excel

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Perspectivas Sociológicas sobre el Poder y la Sociedad

Marx: Ideología y Estructura Social

Marx plantea que la ideología (sistema de ideas en el que uno cree) es equivalente a una falsa conciencia, ya que lo que pensamos no nace de nuestro interior, sino del medio que nos rodea. Esto está intrínsecamente ligado a la clase social a la que pertenecemos. Por ejemplo: un ejecutivo puede ser vegano porque tiene la posibilidad de serlo por su entorno, mientras que un hombre de campo no.

En su obra » Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: El Legado de Descartes y Locke en la Modernidad

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El Legado de Descartes y Locke en el Pensamiento Moderno

John Locke y René Descartes fueron dos pensadores que marcaron un antes y un después en el pensamiento humano; sus aportes teóricos fueron de gran influencia en la configuración del mundo moderno. Estos filósofos buscaron establecer una concepción distinta de la realidad, construyendo conceptos y categorías que se transformarían en paradigmas fundamentales para comprender la razón y la experiencia.

Si bien la filosofía de ambos era Sigue leyendo →

Fundamentos de la Epistemología: Del Racionalismo a la Posverdad

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La Revolución Científica y el Cambio de Paradigma

La Revolución Científica postula que el hombre y la Tierra no son el centro del cosmos. Esto puede tener consecuencias de índole religiosa (¿cómo explicar la creación?).

El sistema del conocimiento debe ser reconstruido. Surge un gran interés por la observación y la experimentación.

Recuperación del saber clásico

¿Cómo incorporar los conocimientos redescubiertos al corpus del saber existente?

Descubrimiento de nuevas tierras

Los límites Sigue leyendo →

Filosofía Moderna: Contrastes entre el Empirismo de Hume y el Racionalismo de Descartes

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David Hume: El Escepticismo Empirista

Problema de la Realidad y el Conocimiento en Hume

Hume, destacado representante del empirismo, rechaza la existencia de ideas innatas, sosteniendo que al nacer, nuestra mente es como una página en blanco. En su examen de la razón, distingue entre:

  • Impresiones: Percepciones sensoriales directas.
  • Ideas: Copias menos vívidas de las impresiones.

Hume clasifica el conocimiento en dos formas:

  1. A priori: Relaciones lógicas (como las matemáticas).
  2. A posteriori: Cuestiones Sigue leyendo →

Dilemas Éticos Contemporáneos: Bioética y Derechos Fundamentales

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1. Biotecnología y Manipulación Genética

Alimentos transgénicos: Alimentos genéticamente modificados cuyo ADN ha sido alterado usando genes de otras plantas o animales para lograr ciertos rasgos específicos.

2. Eutanasia y Final de la Vida

La eutanasia es el acto de acabar con la vida de una persona por petición suya, donde el médico aplica el procedimiento. Por otro lado, el suicidio asistido ocurre cuando la persona pone fin a su vida y el médico proporciona la receta o el medicamento.

Tipos Sigue leyendo →

Derecho a la Resistencia: Fundamentos de la Legitimidad Gubernamental según Locke

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La Justificación de la Desobediencia ante la Ilegalidad

Quienes afirman que decir al pueblo que resta eximido de obediencia cuando se atenta ilegalmente contra sus libertades y propiedades […] es establecer los fundamentos de la rebelión, y que esto puede ocasionar guerras civiles o tumultos internos, y que por tanto es una doctrina que debe rechazarse como destructiva para la paz del mundo, también deberían afirmar, siguiendo el mismo criterio, que los hombres honrados no pueden plantar cara Sigue leyendo →

La Estructura de la Realidad: Dualismo Cartesiano y las Vías de Santo Tomás

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El Problema de la Realidad: La Metafísica Cartesiana

Después de aplicar la duda metódica y reconstruir el conocimiento, René Descartes explica cómo está formada la realidad. Para ello, afirma que existen tres tipos de sustancias. Una sustancia es algo que existe por sí mismo.

1. Res Cogitans (Sustancia Pensante) → Mente / Pensamiento

La primera realidad que Descartes descubre es el yo que piensa, gracias al cogito (“pienso, luego existo”).